Иерей Алексий Назаров: Мы знаем, дорогой владыка, к Вам приходят и обращаются люди из монастырей, обращаются за советами, за разъяснениями. Благодарим Вас, что, несмотря на свою занятость, Вы находите время встречаться с нами. Тема сегодняшней встречи - «Царские дни». Это преддверие к наступающим праздникам, когда мы вспоминаем убиение последнего Российского императора Николая II и его семьи, ныне прославленных в лике святых страстотерпцев. Расскажите, пожалуйста, об этих событиях, которые могут послужить для нас примером в назидание.

Митрополит Викентий: Дорогие братья и сестры! Поздравляю вас с сегодняшним праздником, с воскресным днем и днем празднования нашей Церковью памяти убиения царской семьи, помазанника Божия, который был у царского престола в течение 22-х лет. Первенствующая и господствующая в Российской Империи была вера православного христианства. Император, обладающий Престолом Всероссийским, не может исповедовать никакой иной веры, кроме Православной. Он есть верховный защитник и хранитель догматов этой веры, блюститель правоверия и всякого благочиния в Церкви.

Как вы знаете, император был зверски убит. В России было много случаев терроризма. Покушались на императоров, министров, губернаторов, людей, которые несли все для развития и процветания России. В конце XIX века государство развивалось очень быстро, активно во всех сферах жизни общества. Во время правления Николая II было построено большое количество храмов (свыше 19 храмов в России и около 20 храмов за рубежом), а также множество монастырей.

Во время своего правления Николай Романов участвовал в чине прославления в лике святых преподобного Серафима Саровского. Во время прославления ему вручили письмо от преподобного, которое было написано в начале XIX века, по откровению Божию. Там были такие строки: «Будет царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого царя и его самодержавия. Все восставшие погибнут, а Бог царя возвеличит…». Святой прозорливец ясно видел грядущее, предупреждал о грозных событиях, укрепляя в вере, что все свершается не случайно, дабы в минуты тяжких испытаний государь не пал духом и донес свой мученический крест до конца.

Царь, делая все для благополучия России, чувствовал, что государство его будет разрушено, потому что люди потеряли благодать Божию, духовно и нравственно пали. Николай II знал о своей тяжелой судьбе: «Я обречен на страшные испытания, но я не получу моей награды здесь, на земле. Сколько раз применяю я к себе слова Иова: «Что ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне» (Иов. 3:215). Император показывал пример глубокого благочестия, участвовал на Богослужениях, постоянно молясь о судьбе России, был глубоко верующим человеком.

Встреча со старцем Варнавой состоялась в начале 1905 года. О содержании беседы Государя со старцем точных сведений нет. Достоверно известно лишь, что именно в этот год Николай II получил благословение на принятие мученического конца, когда Господу угодно будет этот крест на него возложить. Старец предсказывал будущие гонения за веру: иным прикровенно, иным совсем явно. Предсказал, какова будет жизнь в XX веке, предсказал и грядущее возрождение Русской Православной Церкви, и святую жизнь во Христе. Вот его слова: «Преследования против веры будут постоянно увеличиваться. Неслыханные доныне горе и мрак охватят все и вся, и храмы будут закрыты. Но когда уже невмоготу станет терпеть, наступит освобождение. И настанет время расцвета. Храмы опять начнут возводиться. Перед концом будет расцвет».

Все зависит от самих людей. Слушая голос Церкви люди понимали, но очень мало что делали, поэтому повернуть ситуацию в России было очень сложно. Святой праведный Иоанн Кронштадский, к которому приходили тысячи и тысячи людей на исповедь, громогласно говорил, что жизнь России в опасности: «Царь у нас праведный и благочестивой жизни. Богом послан ему тяжелый крест страданий, как Своему избраннику и любимому чаду, как сказано тайновидцем судеб Божиих: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю» (Откр.3, 19). Если не будет покаяния у русского народа, конец мира близок. Бог отнимет у него благочестивого царя и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких, самозваных правителей, которые зальют всю землю кровью и слезами».

В начале XX столетия Россия была развитой державой. Такие страны, как Германия, Англия, США по многим показателям отставали в своем развитии от России. Однако в стране было много внутренних врагов, которые пытались навредить императору. Они действовали любыми путями, например, через Распутина, развив эту фигуру, хотя этот человек был не таким, каким его представляли. Из благочестивого старца сделали блудника, развратника, распускали слухи о его особой связи с императором. По сути, там была совсем иная ситуация, только Господь знает истину! Но репутация царя была подорвана.

Плохо то, что быстро распространилась весть об отречении Николая II от престола. На самом деле этого не было. Сами подумайте, как император, имеющий юридическое образование, может подписать такой важный документ карандашом? Это был фальшивый документ! Все делалось для того, чтобы показать народу, что император отрекся от престола.

Отречение подписано 2 марта 1917 года, в пользу брата Михаила, хотя право на престол может унаследовать не брат, а сын. Император ожидал, что народ не допустит такого безумия и сможет защитить его. Ведь были случаи, когда царь покидал престол, а народ шел за ним, твердо веруя в него, и царь возвращался к власти. Император видел неопределенность народа. Все было сделано, чтобы остановить развитие России, подорвать великую державу изнутри.

Начало XX века - вообще тяжелое, переломное время. В 1914 году развязалась I мировая война. Сразу несколько стран приняло в ней участие. Шли изнуряющие бои, гибли люди... Когда для России, казалось, все было потеряно, император взял на себя командование армией и флотом. Это был героический поступок. Не боясь потерять авторитет, он смело возглавил армию с большой надеждой на Бога и, действительно, одержал не одну победу! Сравните: в 1915 году Николай II встал во главе армии и флота, а к концу 1916 года Россия победила Германию. В 1916 году состоялось секретное совещание всех держав, которые участвовали в войне. России, как победительнице, вернулись те страны, которые были потеряны ранее, во время войны. Турция стала российской землей, с выходом на море, Палестина – частью России. Все ждали, что Константинополь станет христианским православным городом. Представьте, Россия - огромная страна, а если добавить и побежденные страны, то получится больше полмира!

Иностранные державы прекрасно понимали, что Россию не так просто завоевать, надо идти другим путем, подрывать изнутри, с помощью революции, в то время - «красной». Из США была прислана помощь в виде военной техники. Для того чтобы убрать с престола царя, подкупали людей, как и во времена Иисуса Христа (Иуда продал Его за 30 сребреников). Вспомните слова императора: «Кругом измена, трусость и обман». Это последняя оценка ситуации, которая происходила в то время, - настоящая бесовщина! Люди пошли на эту уловку дьявола, не отличая истины от лжи.

Когда семью Романовых арестовали, они были все вместе. Это показатель настоящей семьи, скрепленной верой и благодатью Божией. Дети остались с родителями, хотя им было предложено уехать в Англию. И так случилось, что те люди, которые подчинялись им когда-то, изменили свое поведение: стали надменными, грубыми в обращении с царской семьей. Однако Романовы принимали все эти издевательства со смирением и терпением. Многие (например, охранники, представленные к царской семье), не понимая благочестия императора и его родных, удивлялись этому смирению и даже менялись во взглядах. Те, которые были озлоблены, не смели оскорблять, потому что от царя исходила доброта, любовь, терпение, послушание и благородство.

Сам император, как многие тогда говорили, имел много грехов, и пришло время их искупить. Мое личное мнение - жизнь его была святая. Например, если взять его вступление в брак с Александрой (Алисой). Душа тянулась к ней, но было одно «но»: она была протестанткой. Родители были против этого брака, учитывая то, что отец ее был потомственным протестантом. Для Алисы поменять вероисповедание было очень серьезным шагом. Николай убедил ее поверить в истинную веру, в Православие. И это был показатель глубокой православной веры императора, идущей с самого его детства!

«…Я питаю твердую, абсолютную уверенность, что судьба России, моя собственная судьба и судьба моей семьи находятся в руках Господа Бога, поставившего меня на то место, где я нахожусь. Чтобы ни случилось, я склоняюсь перед Его волей, с сознанием того, что у меня никогда не было иной мысли, чем служить стране, которую Он мне вверил», - таковы слова Николая II.

Когда арестовали императора и всю его семью, Александра Федоровна, имея богатых родственников, могла бы уехать в Англию, но она осталась со своим мужем и разделила с ним мученическую смерть. Она так полюбила Россию, что считала ее родным домом. Есть свидетельство того, что в Тобольске, когда императорская семья посещала церковь и молилась, весь народ плакал. Многие сочувствовали их состоянию: носили еду, очень уважительно относились.

Самые тяжелые дни царская семья пережила в Екатеринбурге. «Дом особого назначения» - дом инженера Ипатьева, где пребывала семья, был окружен высоким забором, окна забелены, чтобы солнце не поступало. Романовых выводили всего на полчаса на прогулку, ссылаясь на происходящие народные волнения в городе. Царь просил разрешить приходить к ним священникам, но его просьба не всегда выполнялась, а если священники и приходили, то только на очень короткое время.

В ночь с 16 на 17 июля 1918 года императорскую семью и их ближайших слуг поместили в подвальное помещение дома Ипатьева, где и расстреляли. Конечно, не всех убили сразу, стали добивать кинжалами. Потом бросив в кузов машины, повезли на место захоронения. Есть предположение, что их привезли полуживыми и бросили в вырытую яму, глубиной 12 метров. Боясь того, что тела найдут и начнут преклоняться им, как святыням, решили вновь поднять их из ямы и изрубить на куски. Но и этого показалось мало! Убийцы бросили останки в огонь, потом в серную кислоту (есть запись, накладные о количестве взятой убийцами кислоты). Когда мы строили храм на том месте, копали под фундамент, в траншее оказалась известь. Предположение таково, что после обжига кислотой, останки засыпали известью. Ведь после извести ничего не остается. Мы пригласили на это место специалистов, для взятия анализа. И проба показала, что в извести есть органика, то есть человеческие останки. Но чьи?! Предполагается, что кроме останков царской семьи, были останки рабочих, которые рыли траншею.

Иерей Алексий Назаров: Ваше Высокопреосвященство, Вы рассказали о последних днях Николая II и его семьи, о благочестии императора. Последний вопрос, почему власти и народ вместо того, чтобы поддержать царя, отказались от него? Можно ли провести параллель между последними днями Христа и последними днями Николая II? Ведь Христос проповедовал, говорил своему народу о спасении, а народ, начиная от священников до простых людей, отказался от Него.

Митрополит Викентий: Можно, но очень осторожно! Ведь если мы приблизим жизнь императора Николая II к жизни Спасителя, то возникнут противоречия. Действительно, люди, которые живут на земле, должны подражать Христу в благочестии, в терпении, в смирении. Это путь Христа. Николай Романов прошел тяжкий путь страданий, но крестное страдание Христа Спасителя несравнимо ни с чем. И когда народ говорит и сравнивает кого-то со Спасителем, то мы в какой-то степени подменяем Христа. Да, император принес себя в жертву, но эта жертва не является той же жертвой, которую принес Христос за всех нас.

Иерей Алексий Назаров: Спасибо, дорогой владыка, за рассказ. Мы также испрашиваем молитв перед Господом на месте казни страстотерпца Николая II в Екатеринбурге.

Митрополит Викентий: Многие, кто с нами поедет от нашей епархии (150 человек), будут участниками мероприятия, нашего благодатного Богослужения, 16 – 17 июля в Храме-на-Крови. Потом состоится Крестный ход до Ганиной ямы, и так - до монастыря. Это тот путь, который освящен кровью царя, та земля, где находятся останки мощей страстотерпцев. Эта земля святая, благодатная, поэтому и душа туда тянется. Там ныне прославленные в лике святых пострадали за правду Христову, добровольно принесли себя в жертву за грехи народа. Главный вывод прост и неоспорим: единство Церкви – залог спасения России!

Иерей Алексий Назаров: Спаси, Господи, дорогой владыка!