Благотворительная акция "Младенец - дар Небес!"
Помогите нам в несении Слова Божия
Безответственное крещение: об огласительных беседах и не только
Особенности работы Комиссии по канонизации Узбекистанской епархии
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Милостью Божией Господь сподобил нас и в этом году встретить величайший праздник — Праздник Праздников и Торжество из Торжеств — Воскресение Господа нашего Иисуса Христа. Господь и Бог наш проявил к нам, ко всему роду человеческому, величайшее милосердие и жертвенную любовь к Своему высшему творению — человеку. Мы с вами призваны ценить этот величайший подвиг Христа Спасителя и ответить Ему своей благочестивой и добродетельной жизнью, чтобы она стала для нас путём к достижению вечной жизни со Христом в Царстве Небесном. Возлюбленные о Господе архипастыри, пастыри, диаконы, иноки и инокини, благочестивый народ Божий! С особым духовным подъёмом поздравляю вас с праздником Воскресения Христова. Желаю вам великой радости о Воскресшем Господе, мира, добра и благополучия. Да дарует Господь, чтобы нашими благочестивыми делами — делами любви и милосердия — утверждался мир на земле, и чтобы мы были избавлены от войн и всяких нестроений.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
Пасха Христова 2026 г.
 |
 |
 |
 |
На праздник Входа Господня в Иерусалим митрополит Викентий освятил вербы
Праздник Входа Господня в Иерусалим отметила 13 апреля 2025 года Православная Церковь. В этот день главным местом празднования в Ташкентской епархии стал кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы в Ташкенте. Глава Среднеазиатского митрополичьего совершил здесь Божественную литургию, а накануне вечером – Всенощное бдение.
Его Высокопреосвященству сослужили: иерей Владислав Красильников, диакон Рустик Ковалёв, диакон Олег Паспортников, иеродиакон Тихон (Баймурадов).
По окончании Литургии митрополит Викентий совершил чин освящения верб, а затем обратился к молящимся со своим архипастырским словом, в котором поздравил всех с праздником Входа Господня в Иерусалим, отметив важное значение этого события в евангельской истории, когда Господь, входя в Иерусалим, по сути, идёт на вольные страдания и смерть ради спасения всего человечества:
«В это воскресенье во славе Господь вошёл во град Иерусалим. Его встречали с вайями, с пальмовыми ветвями, со славой и честью прославляю Его благодеяния, которые Он совершил людям в своей жизни.
Но, к сожалению, есть и другая сторона вопроса: у человека есть зависть, недовольство, ропот, осуждение. И вот одна часть восхваляла и прославляла Христа, возвышала за Его благодеяния, а другая часть людей была исполнена чувством зависти, ненависти ко Христу, и желали Ему смерти и страданий.
Это славное шествие Христа Спасителя в Иерусалим послужило тому, что те люди, которые были исполнены зависти, ропота, недовольства, осуждения, пришли в ярость, желая умертвить Христа и передать его лютой позорной смерти на Кресте.
Господь это знал, понимал, потому что Он для этого и пришёл на землю, чтобы через эти искупительные подвиги на Кресте, претерпевая и зависть, и ропот, и недовольство, и осуждение от людей, победить наши страсти. Победить их можно смирением, кротостью, терпением и любовью к людям. Это Ему удалось. Несмотря на то, что Он был распят на Кресте, казалось, что зло победило добро, но на самом деле зло было побеждено тем, что Христос воскрес из мёртвых, и вся эта злоба, ненависть, зависть не имеют никакой силы перед смирением, кротостью и терпением Богочеловека Христа Спасителя нашего».
Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии
