Благотворительная акция "Младенец - дар Небес!"
Помогите нам в несении Слова Божия
Безответственное крещение: об огласительных беседах и не только
Особенности работы Комиссии по канонизации Узбекистанской епархии
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Милостью Божией Господь сподобил нас и в этом году встретить величайший праздник — Праздник Праздников и Торжество из Торжеств — Воскресение Господа нашего Иисуса Христа. Господь и Бог наш проявил к нам, ко всему роду человеческому, величайшее милосердие и жертвенную любовь к Своему высшему творению — человеку. Мы с вами призваны ценить этот величайший подвиг Христа Спасителя и ответить Ему своей благочестивой и добродетельной жизнью, чтобы она стала для нас путём к достижению вечной жизни со Христом в Царстве Небесном. Возлюбленные о Господе архипастыри, пастыри, диаконы, иноки и инокини, благочестивый народ Божий! С особым духовным подъёмом поздравляю вас с праздником Воскресения Христова. Желаю вам великой радости о Воскресшем Господе, мира, добра и благополучия. Да дарует Господь, чтобы нашими благочестивыми делами — делами любви и милосердия — утверждался мир на земле, и чтобы мы были избавлены от войн и всяких нестроений.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!
Пасха Христова 2026 г.
 |
 |
 |
 |
Почему Господь попускает бесовские наваждения?
В Неделю 23-ю по Пятидесятнице, 10 ноября 2024 года, в день памяти святителя Димитрия Ростовского, а также преподобного Иова Почаевского, Высокопреосвященнейший Викентий, митрополит Ташкентский и Узбекистанский, глава Среднеазиатского митрополичьего округа совершил Божественную литургию в Свято-Успенском кафедральном соборе города Ташкента. Накануне вечером здесь же архипастырь совершил Всенощное бдение.
Его Высокопреосвященству сослужили: иеромонах Мефодий (Абдусаидов), диакон Рустик Ковалёв, иеродиакон Макарий, иеродиакон Тихон (Баймурадов).
В своём архипастырском слове митрополит Викентий раскрыл смысл прочитанной за Литургией Евангельской истории об исцелении Гадаринского бесноватого, отметив: «Господь, увидев этого несчастного человека, сжалился над ним, и бесы начали просить Господа, чтобы Он не изгнал их в пустоту, и не направил их в бездну, но попросили, чтобы они вошли в стадо свиней, которые паслись в этом месте. И они вошли, и спустились в бездну морскую, и там были потоплены.
Здесь мы можем увидеть, что сила дьявольская, хотя она очень большая, очень сильная, и очень сильно борет человека в этой земной жизни, и действует очень лукаво и хитро, но в то же время эта сила дьявольская не на столько могущественна, как сила Божия.
Сила Божия велика, и в бóльшей мере она действует против этой силы бесовской. Мы видим, что дьявол не может войти даже в свиней без разрешения Божьего, без повеления Божьего, без попущения Божьего.
И мы можем себе задать вопрос, почему же Господь Бог посылает или попускает в человеке действие бесовской силы? И вообще, почему она существует на этой нашей земной жизни? И ответ на этот вопрос мы можем получить из повествования Святого Апостола Павла к Коринфянам, в котором он обличает некоего человека, ведущего очень греховную жизнь, и никакие вразумления его не могли остановить от этой греховной жизни. Тогда Апостол Павел говорит, что надо его предать дьяволу, чтобы он плотью своею страдал, и чтобы спасался его дух. И действительно, когда это случилось, то этот человек, боримый дьявольской силой, раскаялся в своих согрешениях, и через время Апостол Павел пришёл и увидел его раскаяние, простил его и избавил от этого бесовского наваждения.
В какой-то степени Господь попускает нам вот эти бесовские наваждения для нашего вразумления, для того, чтобы мы оставили грех, потому что через грех дьявол имеет к нам доступ».
Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии
