Паломничество на Святую Землю: духовная радость и благодатные впечатления

С 6 по 11 июня 2013 года группа паломников Ташкентской и Узбекистанской епархии посетила исторические места в Израиле, связанные с земной жизнью нашего Спасителя Иисуса Христа. Благодатных впечатлений и ощущений, полученных от этой паломнической поездки, хватит надолго. Представляем Вашему вниманию дневниковые записи Галины (Алины) Почуевой, паломницы из Ташкента.

 

Она с радостью передала их нам для того, чтобы исполнить благословение Святейшего Патриарха Иерусалимского Феофила – поделиться своими благодатными впечатлениями от пребывания на Святой Земле. Эти воспоминания сопровождаются фотографиями, а также рисунками самого младшего паломника – Вовы.

 

6 июня 2013г.

Мы с сыном и группой паломников вылетели в Тель-Авив! Все получилось, все успели: и визы, и все другие, связанные с отъездом, вопросы решили. Господь помог, все управил.

Перед поездкой, конечно, не обошлось без искушений. Перед входом в посольство Израиля для сдачи документов на визу я вдруг обнаружила, что потеряла наши с сыном фотографии. Хорошо помню, что положила их вчера в эту папочку в конвертике. Ну нету, и все! Вернулась по дороге, которой шла к посольству, к машине, смотрела везде – нет фотографий. Возвращаюсь опять к посольству в отчаянии, что нас сейчас не примут. Вдруг вижу прямо на дороге свое лицо! Лежат перед глазами фотки без конверта без папки, прямо на асфальте. Как они попали сюда? Господь, видимо, смилостивился, подумала я. Спасибо, Господи! Летим туда, где Ты пребывал, на Землю Святую!

Хочу помолиться на святых местах Спасителю, Богородице и всем святым о своих нуждах, о здравии своих близких и поблагодарить Бога за все.

 

День 1-ый. Четверг, 6 июня 2013 г.

В аэропорту Бен-Гурион нас встретил послушник Горненского монастыря – брат Алексий.

Автобус большой, комфортный. У водителя Рэми в багажнике упаковки питьевой воды на продажу. Хорошо, что я взяла с собой на первое время воды и еды! Первый день по программе без обеда.

Едем сразу в Иерусалим на гору Елеон. По дороге брат Алексий рассказывает нам о благодатной Святой Земле, которую Господь избрал для явлений своих. Земля эта располагается между Азией, Африкой и Европой, и рассматривается многими специалистами как центр Земли. И хотя здесь, преимущественно, пустыня, есть места с, тем не менее, плодородной почвой. Практически везде растут оливы. Встречается много огромных кактусов, цветущих деревьев, кустарников: все очень красиво и необычно для нашего глаза!

Первая остановка – обзорная площадка, откуда открывается панорамный вид на Иерусалим. Перед нашим взором весь Иерусалим и в центре виднеются вдалеке 2 серых купола – это Храм Гроба Господня. Пока что вид города для нас мало наполнен конкретными визуальными символами библейского содержания. И звуки призыва мусульманского муэдзина на молитву, громко разносящийся по воздуху из мечети, удивляют и немного отвлекают от рассказа брата Алексия, который показывает нам разные строения, дороги, стены, наполняя их вид христианской историей. Внизу, прямо под нами, идут люди – группа иудеев в черных плащах, шляпах, с пейсами. Одним словом, Иерусалим - город трех мировых религий...

Идем на место Вознесения Господня, где отпечаталась стопа Его на камне. Сегодня это место, находящееся на Масличной горе, обнесено по периметру прямоугольными камнями. Находится это место в маленьком строении под круглым куполом. Внутри на верхнем парапете под куполом отдыхают в тени 3 голубя. Само это место оказалось много веков назад на территории одной мусульманской семьи, которая передает его по наследству из поколения в поколение. Нас пускают туда за небольшую плату за каждого входящего. Благоговейно молимся, поклоняемся и прикладываемся к отпечатку стопы – последнее место первого пребывания на земле Спасителя.

Далее направляемся в греческий монастырь Вознесения Господня, расположившийся в нескольких минутах ходьбы от места Вознесения Иисуса Христа. Территория маленькая с оригинальным дизайном. Даже домик для птичек (скворечник) выполнен в виде макета церквушки. Мы проходим мимо оливы, огражденной высоким каменным парапетом с вмонтированной в него большой иконой с изображением Иисуса Христа – Моление о Чаше. Заходим в храм, очень красиво расписанный. Садимся на мягкие скамьи под изображением Спасителя на ослике, въезжающего в Иерусалим. Русско-говорящая насельница монастыря рассказывает нам об истории обители, о том, как некоторое время назад храм хотели снести местные власти.

Раньше он был двухуровневым. Верхний храм был в честь Вознесения Господня. Когда его стали сносить бульдозерами, игумен монастыря горячо молился в нижнем храме и был готов быть заживо погребенным там. И вот верхний храм разрушен, машина сверху ударяет в плиту нижнего храма, о чем сегодня нам свидетельствует глубокая трещина в потолке. И в этот момент случилось чудо. Откуда-то выкатилась круглая икона с изображением Спаса Вседержителя, она катилась по развалинам верхнего храма и в этот момент вся разрушительная техника заглохла. Она заглохла так, что ее уже никогда не смогли завести и вытаскивали потом другими машинами. Так Господь явил свое желание – быть на этом месте греческому православному храму. Власти оставили его в покое. Мы рассматриваем фотографию того дня – игумен с победным флагом в руках стоит на развалинах, под ним внизу та самая икона. Теперь она висит здесь же, на стене, сияя в своей славе.

Через несколько лет на монастырь напали неизвестные люди в черных одеждах и масках. Они схватили мать игумена. В тот момент, когда она заканчивала вечерние дела по хозяйству, ее связали, заклеили рот скочем и травили газом. Игумен, выбежав на шум, был тоже схвачен. По Божьему промыслу в это время в монастыре находился русский паломник. Он спас игумена. Но мать его они спасти не успели. Игумен тот еще несколько лет служил в монастыре. Сейчас он и его мать похоронены в монастыре. В отдельном помещении монастыря также хранятся многие мощи святых.

Пока матушка нам рассказывала всю историю, пришел игумен монастыря. Я впервые в жизни увидела настоящего игумена. Он – грек, но говорил с нами на английском. Он подарил каждому из нас небольшую часть от большой свечи, горевшей на сегодняшней Литургии, которая служится у них всегда по четвергам в память Вознесения Господа в этот день недели. Также он каждому раздал 2 открытки с изображением храма и карту Святой Земли с древней схемой. Мы оставили записочки матушке, а сорокоусты заказали лично игумену.

После посещения монастыря мы вернулись к месту Вознесения, и пошли в другое помещение, также находящееся на территории, принадлежащей мусульманской семье. Мы спустились в подвал, где помещена гробница прп. Пелагии Антиохийской (IV век) – основательницы женского монашества. До обращения ко Христу она была очень красивой, но грешной женщиной. Впоследствии Пелагия раскаялась, пришла к праведной жизни и посвятила себя служению Богу. Приняв постриг, она одевалась так, что все думали это мужчина - монах Пелагий. И только после ее смерти узнали, что это была женщина. Именно святую преподобную Пелагею называют основательницей женского монашества. Почитают ее и мусульмане. Гроб ее покрыт покрывалом с мусульманской символикой.

 

Справка из Википедии: Пелагия Антиохийская (Елеонская, Палестинская; ум. ок. 457 года) — христианская святая, почитается в лике преподобных, память совершается 8 октября по юлианскому календарю.

Родилась в Антиохии сирийской, отличалась необыкновенной красотой, до обращения ко Христу вела легкомысленный и распущенный образ жизни, была танцовщицей и блудницей. Имела прозвище Маргарита, что значит «Жемчужина».

Однажды епископы Сирии съехались на собор в Антиохию. В их числе был епископ Илиопольский Нонн, управлявший Церковью палестинского города Илиополь (Гелиополь). Епископы попросили Нонна, как самого старейшего, прочитать проповедь перед народом. Выйдя из храма, епископы увидели толпу молодых людей. Среди них выделялась красотой и бесстыдством одежд Пелагия. Согласно жития, епископы отвернулись, а еп. Нонн сказал:

«Поистине многому я научился от неё; ибо женщину сию поставит Господь на страшном Своём суде и ею осудит нас. Как вы думаете, сколько времени она провела в своей опочивальне, моясь, одеваясь, разными способами украшая себя и осматриваясь в зеркало, всю свою мысль и попечение полагая в том, чтобы красивее всех явиться очам временных своих поклонников? А мы, имея Жениха Бессмертного на небесах, на Кого ангелы взирать желают, не заботимся об украшении окаянной души нашей, осквернённой, обнажённой и исполненной срама, не стараемся омыть её слезами покаяния и одеть красотою добродетелей, дабы явилась она благоугодной пред очами Божиими и не была посрамлена и отвержена во время брака Агнца».

Придя в гостиницу, святой Нонн усердно молился о спасении Пелагии. В следующее воскресение, когда Нонн совершал Божественную литургию, Пелагия, влекомая таинственной силой, впервые пришла в храм. Богослужение и проповедь святого Иоанна так потрясли её, что она пришла в ужас от своей грешной жизни. Придя к Нонну, она изъявила желание креститься, но не была уверена, помилует ли её Господь: «Грехи мои многочисленнее песка морского, и не достанет воды в море, чтобы омыть мои скверные дела». Святой Нонн утешил её надеждой на милосердие Божие и крестил её.

Став христианкой, Пелагия собрала свое имущество и принесла Нонну. Нонн велел раздать его нищим, говоря: «Пусть будет умно потрачено худо собранное». Несколько дней спустя, Пелагия, переодевшись в мужскую одежду, покинула город. Она пришла в Иерусалим и здесь приняла монашеский постриг. Её приняли за юношу. Устроив себе келью на Елеонской горе, она затворилась в ней и начала вести строгую монашескую жизнь в покаянии, посте и молитве. Жители окружающих мест считали её за инока Пелагия, евнуха. После нескольких лет, достигнув многих духовных дарований, инок Пелагий скончался (приблизительно в 457 году). При погребении выяснилось, что почивший инок — женщина.

 

Отец Владимир Платонов, сопровождающий нас во время этой поездки, и брат Алексий пропели у гроба прп. Пелагии песнопения. Брат Алексий очень красиво поет, голос негромкий, но от его пения заслушаешься. Сложные мелодии распевает безошибочно. Оказывается, он около 3-х лет пел в мужском православном хоре.

Выйдя на улицу из прохлады и полумрака, мы рассматривали вблизи зеленые плоды  оливковых деревьев в лучах солнца.

Сели в автобус и поехали в Русский Елеонский монастырь. Брат Алексий подарил Вове дневник паломника. ЗдОрово! Будет что заполнить и запомнить отроку. Территория монастыря внушительная. Вся в зелени: те же оливы и еще незнакомые ярко-цветущие деревья. Зашли в маленькую комнатку перед дверьми храма. В полу, в нижней части стены, камень, над ним надпись гласит: «Сей камень – место, где Матерь Божия стояла во время Вознесения Ея Сына на небо». Еще бОльшая часть камня сего выходит с наружной стороны.  Оно в невысокой ограде, которая легко открывается для преклонения. Над ним икона с лампадой.

В храм нас запустила монахиня-гречанка, говорит на русском хорошо, только с акцентом. Улыбается нам. Вот ведь как Бог устраивает: в греческом монастыре служит русская монахиня, а в русском - греческая. Приняла она у нас записочки, сорокоуст за здравие. Сказала отроку: «Хороший мальчик. Когда пойдешь в храм Иоанна Предтечи, приложи свою голову, чтобы она была светлая, свежая, умная и чтобы хорошо учился. Молодец!»

Ожидая открытия храма Иоанна Предтечи, мы немного погуляли по территории монастыря, еще раз рассмотрели Иерусалима с верхней точки Елеонской горы, на огромные цветущие кактусы. Наконец, нас позвали. Мы вошли в храм и увидели углубление в полу, украшенное мозаикой, над ним икона с лампадой – место обретения главы Крестителя Иоанна. Сынишка сделал все, как сказала монахиня. Помолились, отдохнули, рассматривая убранство храма, залитого мягким солнечным светом.

Дальше мы держали путь в Гефсиманию.

Сначала мы посетили храм Успения Пресвятой Богородицы. Широкая каменная лестница из 48 ступеней спускала нас глубоко вниз в полумрак и прохладу. Справа при спуске по лестнице, на 23-ей ступени, находятся престолы в честь родителей Пресвятой Богородицы - святых Иоакима и Анны, которые по преданию под ними похоронены. Всего церковь имеет девять престолов и в настоящее время в ней совершают богослужения все христианские конфессии, кроме католиков и протестантов.

Подземная церковь имеет форму креста. Внизу был приглушенный свет, тихие звуки и умиротворение. Внутри церкви, справа от лестницы, мраморная кувуклия с гробом Богородицы. Сама кувуклия щедро украшена иконами, свечами и маленький входной проем манит зайти в него, вступить в его тишину и покой. В кувуклии - большой прямоугольный камень за стеклом, пористый по структуре – каменное ложе Богородицы. Над священным ложем сверху нависает православный престол.  Поклоняешься и проходишь вдоль ложа налево на выход. За кувуклией позади в восточной части храма находится чудотворная и очень почитаемая Иерусалимская икона Божией Матери русского письма. Она помещена в киот из розового мрамора, украшена свежими цветами в вазах. Слева от нее, у стены, православный жертвенник. С южной стороны кувуклии устроена небольшая молельня для мусульман, также почитающих Деву Марию.

Мы молимся у иконы, подпеваем батюшкам, стараясь не испортить их красивое пение, и просто отдыхаем в тишине, рассматривая в полумраке старинные иконы на стенах, а затем любопытствуем на паломников из разных стран разного цвета кожи. Нам не хочется уходить отсюда...

Выходим в свет и направляемся в Гефсиманский сад, где любил молиться Господь и где Он провел Свою последнюю ночь со своими избранными учениками. Внутри квадратного периметра, огороженного металлической решеткой, нас встречают своим внушительным видом древние оливы. Мы идем вокруг сада и вот слева фрагмент скалы, на ней каменное изображение Моления о Чаше – Господь склонился над камнем. Мы останавливаемся. Здесь отец Владимир читает нам отрывок из Евангелия, объясняет нам природу Богочеловека Иисуса Христа. И оживает перед глазами картина всего свершившегося здесь в ту ночь: вот Христос молится у камня, вот спящие его ученики под оливами, вот приближаются воины с горящими факелами...

За садом находится католический Храм всех наций. Внутри мы видим витражные оконные проемы, украшенные вместо стекол фиолетовыми камнями разных оттенков, создающими эффект Гефсиманской ночи. Здесь также паломники многих конфессий.

Затем мы поднимаемся в русский Гефсиманский монастырь св. Марии Магдалины. Монастырь имеет большую территорию и расположен на склоне Елеонской горы, так что в храм мы поднимаемся по довольно крутой дороге наверх.

Строительство храма в память императрицы Марии Александровны было предложено начальником Русской Духовной миссии (РДМ) в Иерусалиме архимандритом Антонием (Капустиным). Он же предложил участок для возведения церкви на склоне Елеонской горы и вскоре, к осени 1882 года, земля была куплена. Нам рассказали, что архимандрит Антоний Капустин вел очень большую деятельность на Святой Земле, с его помощью были выкуплены множество земель и возведено много храмов, и до революции 1917 г. присутствие Русской Православной Церкви здесь было внушительным.

Семиглавый храм сооружён из бело-серого иерусалимского камня и является образцом русской архитектуры московского стиля. Иконостас из белого мрамора с бронзовым орнаментом, пол выполнен из разноцветного мрамора. Красивейшие иконы для иконостаса написали художники С. В. Иванов и В. П. Верещагин. На алтарной арке большое известное изображение — «Мария Магдалина перед римским императором Тиверием» С. В. Иванова.  В храме находится икона Божьей Матери Смоленской «Одигитрия», молясь у которой один священник исцелился от рака. Здесь еще находятся мощи святых преподобномучениц великой княгини Елизаветы  Федоровны и инокини Варвары, которые хранятся в раках по обе стороны солеи.

 

На территории монастыря есть два чудесных места: фрагмент ступеней, по которым по преданию Иисус въезжал на ослике в Иерусалим, а также место падения Пояса Пресвятой Богородицы апостолу Фоме после ее Вознесения.

В лавке покупаю красивые крестики своим крестникам, рубашку для купания в Иордане. Вова выбрал красивый нательный металлический крест, внушительный.

Едем в Вифлеем в гостиницу. Быстро размещаемся по номерам, ужинаем и собираемся у выхода – мы решили идти в Храм Рождества Христова, что находится в 5 минутах ходьбы от нашего пристанища. Идем по узкой улочке вверх, по бокам торговые лавочки. Продавцы вещают на русском перечень своих товаров. Но мы не обращаем на них внимания. За поворотом направо храм. Вход в него через врата смирения. Зайти в храм можно только наклонившись. Проходим вглубь через старинную базилику с колоннами, потом спускаемся по узкой лестнице с 14 ступенями в пещеру, где родился Миссия. Место Рождества Христова отмечено в полу серебрянной звездой с 14-ю лучами, внутри нее отверстие диаметром примерно 20 см. Над звездой свисают лампады, прикрепленные к православному престолу сверху. Престол украшен ярко красным с золотом одеянием. Над престолом икона Рождества с коленопреклоненными над Богомладенцем Пресвятой Богородицей и праведным Иосифом, сложившими руки на груди так, как складываем мы перед Причастием Христовых тайн. Они склонили свои головы над колыбелью. И мы по очереди с сыном преклоняем колени и головы, целуем звезду с радостью, и молимся с умилением. Здесь родился Христос! Вся атмосфера, воздух пропитаны таинством великого события и наши ощущения великой радости невозможно описать словами. Напротив престола Рождества в углублении находятся ясли с православным и католическим престолами. Они друг напротив друга на расстоянии метра. Мы выходим из грота, давая возможность поклониться и другим паломникам. Поднимаемся по 14 ступеням с противоположной стороны от входа.

Счастливые мы возвращаемся в гостиницу. Усталость приятна. Насыщенный первый день закончился, и мы ложимся спать в уютном номере с видом на город Вифлеем.

 

День 2-ой. Пятница, 7 июня 2013г.

Рано утром перед восходом солнца что-то будит меня. Выхожу на балкон, слушаю, как поют петухи и вспоминаются слова Христа, обращенные к апостолу Петру: «...не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься от меня». Вчерашние эмоции пробуждают воображение. Здесь все дышит воздухом Евангельской истории. Вот солнце встает разливаясь розовым светом по домам и теперь слышны крики индюков и блеяние барашков. Пол седьмого утра начинает звонить колокол храма, я вижу с балкона нарастающую амплитуду его колебаний и звук, дойдя до своего максимального предела, постепенно стихает, разливая по округе послезвучие.

Как хорошо проснуться в Вифлееме!

На завтраке, как и на ужине, шведский стол с обильным ассортиментом пищи.

Мы собираемся в автобусе и едем в Иерусалим. При въезде в Израиль из Палестины, что довольно близко от гостиницы, нас останавливают двое экипированных пограничника - проверяют наши паспорта, выходя из автобуса в заднюю дверь. Такие правила.

Приехали в Русскую Духовную Миссию. В Троицком Соборе отец Владимир совершает благодарственный молебен. Затем «прилипаем» к церковной лавке. Монахиня в лавке просит Вову помочь ей задуть свечи, пока она занята с покупателями. За это время он успевает дважды обежать все светильники. Добрая монахиня, улыбаясь, дарит ему за труды кораблик тиверийский и значок святогробского греческого братства ФТ - (ФYLAKEE TAФОY). Я успеваю выбрать деревянные кресты нам и крестникам для крестного пути и освящения на Гробе Господнем.

Нас ждет прием в греческой патриархии у самого Патриарха Феофилла III. Мы долго ждем в приемной. Подходят еще 2 группы паломников: из России и Казахстана. Наконец, нас впускают в просторный тронный зал со стульями, ведущими к трону в 4 ряда. Ряды начинаются от входа и заканчиваются близко к трону, стулья в рядах развернуты друг напротив друга (слева 2 ряда и справа 2 ряда). Нас приглашают сесть. Трон пустой. Нас приветствует священник, который сидит слева от трона и размеренно произносит довольно длинную речь на греческом. То, что он и есть Патриарх я поняла не скоро, я все ждала когда зайдет сам Патриарх и сядет на трон. Справа от трона сидит архимандрит Евсевий и переводит речь на русский язык. Правее и левее, по бокам, располагаются другие приближенные священники. Одного из них нам представляют, так как он оказывается из Питера. В своей речи Патриарх говорит, что встречают они нас паломников как некогда апостола Фому, который также как и мы хотел прикоснуться к ребру Христову, чтобы еще сильнее уверовать, и что мы должны после нашего прикосновения со святынями рассказать по возвращении домой о том, что мы видели, что слышали, что ощутили и прочувствовали. На пямять мы делаем общее фото с патриархом. Нам разносят на подносах лимонад, конфеты и печеное. Мы встаем в очередь, чтобы подойти под благословение Патриарха. Он к тому же раздает каждому подарки – большую фотографию Гроба Господня и маленькую иконку Иерусалимской Божией Матери с благословением града Иерусалима. Выходя, Вова мне показывает свой подарок - футляр из красного бархата, а в нем драгоценная икона в серебрянном окладе!

Мы вышли из залы и около внутреннего храма Патриархии стали общаться с архимандритом Евсевием. Он рассказал детям, что здесь недалеко живет Дед Мороз и, взяв Вову под руку, уводит нас, провожая группу из России, показывать этот дом. Мы выходим из здания и идем по улочке направо, затем она поворачивает налево, и мы смотрим наверх, на угол жилого дома. С последнего третьего этажа угловой комнаты свисает на улицу плетеная корзинка, в которую и «кладутся подарки детям и спускаются на веревочке вниз», а дальше три окна также принадлежат загадочному Деду Морозу и «там он спит-храпит», улыбаясь рассказывает нам Архимандрит. Затем мы втроем возвращаемся к нашей группе, уже выходящей на улицу. Архимандрит Евсевий провожает нашу группу и еще долго разговаривает с нами, шутит и дарит разные сувениры, постоянно доставая их, как фокусник из своих глубоких закромов-карманов, спрятанных под рясой. Вову он называл шутя Вова-Володич Путин - Масква и «вспоминал» как они учились вместе, как в армии служили, гладил Вову по голове. Раздавая свои визитки, рассказал нам, что у него скоро день Ангела, и он ждет от нас SMS или писем. Просил выслать ему фотографии с Вовой, себя называя его другом Евсюшей. Он был очень мил, улыбался, много шутил и даже напел нам мотив одного духовного песнопения. Мы смеялись и удивлялись, проникаясь к нему все больше. Группа была в восторге от него. Наконец он распрощался с нами, наказав писать ему и звонить.

Все это время он держал Вову под локоть правой руки, часто прикладывая свою ладонь на Вовину голову, иногда теребил его за щеки. Когда я попросила его помолиться за здоровье отрока Владимира, он сказал, глядя на Вову: «Он крепкий, как лев!»

Пройдя несколько улочек с поворотами, мы попали в святой двор Храма Гроба Господня. Поклонились колонне слева у входа, в которую попал благодатный огонь несколько столетий назад, когда он сошел по молитве православного Патриарха, стоящего на улице, в ожидании за закрытой дверью в канун Пасхи. Зайдя внутрь храма, мы поднялись по лестнице и встали в очередь, чтобы подойти к месту, где был распят Христос - к Голгофе. Мы несли с собой кресты для освящения. Перед нами толпятся паломники, впереди над ними справа возвышается крест - все что видно пока. Справа от нас проходим престол католический, над ним на стене изображение распинания Христа на кресте. Затем икона Богоматери скорбящей католического стиля. Наконец мы подходим к Голгофе. Под стеклом виден фрагмент вершины скалы. Мы подходим к православному престолу. Над ним возвышается большой Крест с изображением распятого на нем Спасителя, а под ним в полу серебрянный круг с круглым отверстием диаметром около 15 см – место, где стоял Крест Господень. Мы преклоняем колена, чтобы прикоснуться к этому месту. Вова старательно освящает все наши кресты. Нас торопит монах – народу много. Пока я оставляю ему записочки и сорокоуст, Вова  обнаруживает, что одного крестика не хватает. Он горько плачет. Успокаиваю: купим другой, завтра будем здесь же и освятим.

Спускаемся к камню Миропомазания, на котором лежало Пречистое Тело Господа после снятия с Креста. Камень накрыт плоской мраморной плитой, над которой горит восемь больших лампад. Плита источает миро, запах которого чудесен. Все паломники, окружив камень кланяются ему, лобызают и платочками тщательно протирают, чтобы унести с собой это благоухание.

Ко Гробу Господню большая очередь. Мы сегодня туда не попадаем. Проходим в главный греческий храм, нам показывают деревянную фигуру, похожую на распустившийся цветок и возвышающуюся над полом на пол метра. Это «Пуп Земли». Рядом с ним свечи и ящик для пожертвований.

Потом мы идем в подземную армянскую церковь святой Елены, из которой по 22 ступеням спускаемся в придел Обретения Креста. Это самая низкая и самая восточная точка Храма Гроба Господня, два этажа вниз от основного уровня. Справо в углу пещеры в полу плита красного мрамора с изображением православного креста, плита с трёх сторон обнесена металлической оградкой. Это греческий престол - место Обретения Креста Господня. Крест был найден святой царицей Еленой (матерью императора Константина Великого) во время её путешествия в Иерусалим, предпринятого с целью паломничества и поиска христианских реликвий.

В ходе раскопок, сопровождавшихся появлением благоухания, были найдены три креста — «один — преблаженный, на котором висел Христос, а прочие, на которых распяты были и умерли два разбойника». В определении Истинного Креста помощь Елене оказал иерусалимский епископ Макарий I:

Он разрешил недоумение верою, то есть просил у Бога знамения и получил его. Это знамение состояло в следующем: в той стране одна жена одержима была долговременной болезнью, и наконец, находилась уже при смерти. Епископ вознамерился поднести к умирающей каждый из тех крестов, веруя, что, коснувшись креста драгоценного, она выздоровеет. Надежда не обманула его. Когда подносили к жене два креста не Господних, умирающей нисколько не было лучше, а как скоро поднесён был третий, подлинный — умирающая тотчас укрепилась и возвратилась к совершенному здравию.

Такой же рассказ приводится у Руфина, Феодорита и Никифора. Эта версия определения подлинного Креста стала на Востоке наиболее распространённой, её приводит и византийский хронист Феофан (760—818 годы): «К одной женщине знатного рода, отчаянно больной и полумёртвой, Макарий подносил все кресты, и узнал крест Господень. Едва тень его коснулась больной, как бездыханная и неподвижная божественною силою тотчас встала и громким голосом прославила Бога».

Поднимаемся и идем по закругленному вправо коридору. Слева - место избиения Спасителя. Мраморный престол над фрагментом колонны за стеклом. Иные могут, приложив ухо, даже услышать духовным слухом удары плетьми.

Полные впечатлений, вспоминая Страсти Христовы, мы выходим из храма на свет и направляемся к Крестному Пути (в обратном направлении).

По дороге заходим в дом, в котором находится Храм Рождества Пресвятой Богородицы. Храм оказался закрытым. Мы помолились у его дверей.

Пришли к Овчей Купели, где несколько тысячелетий назад сидели болящие и ожидали, когда Ангел Господень возмутит воду, чтобы войти в нее первым и исцелиться. Брат Алексий сказал, что Ангел Господень – это Архангел Михаил. Здесь Иисус Христос исцелил болящего, который 38 лет ожидал в купели, но никто не помогал ему войти в воду первым. Произошло это в день субботний. «Встань, возьми постель свою и иди», - сказал Христос. И тот час выздоровел больной, а после рассказал всем, что это Иисус его исцелил.

Мы смотрели на древние развалины, на которых сидели голуби и вороны, спускались в подвалы, представляли древние времена и события. Нам читали Евангелие и разъясняли  его.

Дальше мы начинаем свой путь по воссозданному по преданиям Крестному пути. Не долго останавливаемся на некоторых «остановках», которые можем найти по пути. Вот здесь Спаситель был осужден на смерть Понтием Пилатом (заходим в 3-рядную арку), здесь Претория - тюрьма, здесь Спаситель упал, здесь приложил ладонь свою к стене, здесь Спаситель встретился со своей Пречистой Матерью, здесь встретили Симона и заставили его нести Крест Его, здесь св. Вероника отирает лицо Его своим платком...

Всего насчитывается 14 остановок:

I: Господа Иисуса осуждают на смерть

II: Иисус берёт крест на свои плечи

III: Иисус падает в первый раз

IV: Иисус встречает свою Мать по пути на Голгофу

V: Симон Кириниянин помогает Христу нести крест

VI: Св. Вероника отирает лицо Господу Иисусу

VII: Иисус падает второй раз

VIII: Иисус Христос утешает плачущих женщин.

IX: Иисус падает третий раз.

X: Иисуса Христа обнажают.

XI: Иисуса прибивают ко кресту.

XII: Иисус умирает на кресте.

XIII: Иисуса снимают с креста.

XIV: Погребение Иисуса Христа.

 

По дороге Крестного пути мы также заходим в Обитель Александра Невского – самый близко расположенный ко Храму Гроба Господня православный храм. Нас встречают монашенки - сестры милосердия в белых одеяниях с красным крестом на головных уборах, очень красивые и улыбчивые. Здесь в храме в стене находится место называемое Игольным Ушком, о котором сказано в Евангелии: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царствие Небесное».

В конце мы посетили на Сионской горе место Горницы Тайной Вечери, на котором сейчас находится постройка средневекового францисканского монастыря. Под Горницей находится могила царя Давида.

Закончиваем Крестный путь мы во дворе Храма Гроба Господня.

Прибываем в гостиницу. Матушка – супруга арабского православного батюшки, хозяйка гостиницы,  встречает нас на ужине. Она приглашает нас посетить бассейн. Как хорошо снять приятную усталость в водах красивого и вместительного бассейна. Тишь да гладь, да Божья благодать!

Перед сном мы собираемся на молитву, читаем правило ко Причастию. Отрок спит в кресле.

 

День 3-ий. Суббота, 8 июня 2013 г.

Совместная утренняя молитва перед завтраком.

После завтрака выезжаем в лавку за покупками, после которой едем в монастырь прп. Саввы Освященного. В лавке нас встречает девушка-менеджер, которая рассказывает, что и для чего здесь продается. Большое разнообразие икон, крестов, свечей, украшений, которые хочется купить. Обращаемся за советом к нашему отцу Владимиру и брату Алексию. Они помогают разобраться, что соответствует православным канонам, что нет. Возвращаю на полку иконы не вполне канонического стиля. Решаюсь купить икону Божией Матери Вифлеемскую – единственный образ, где она улыбается. По преданию это самый первый образ Богородицы, писанный с образа, сделанного еще при Ее жизни. Пресвятая Богородица, буди нам Заступницей!

Управляющие лавки, в качестве бонуса за купленный у них товар, выделили нам маршрутки до лавры бесплатно.

 

Лавра Саввы Освященного.

Обитель была основана в 5 веке. Находится в ущелье горном. Монахи живут по очень строгому уставу – трапеза 1 раз в день, 9 часов молитв. Место это очень намоленное, благодатное, чудотворное. Не смотря на то, что женщин не допускают внутрь, место это для паломников очень притягательное.

Наши мужчины зашли в обитель. Женщины с разных групп, человек 60, ожидают снаружи. Монах, знающий всего несколько слов по-русски, очень улыбающийся, радушно общается с нами. Стоя на пороге узкого каменного входного проема обители, он принимает у нас записочки и сорокоусты за пожертвование. Потом он выносит на порог ящик с частицами мощей. Мы прикладываемся по очереди, и он благословляет нас, накладывая  на наши головы деревянный крест. Раздает нам образ прп. Саввы Освященного и пакетик с лампадным маслом на ваточке. Потом выносит всем воду со святого источника. Мы жадно пьем - так жарко, и я понимаю, что выпила что-то очень ценное слишком быстро, не успев прочувствовать... Перед стеной лавры небольшой дворик с несколькими оливами и лавочками, где сидят кучками, как овечки в тени деревьев, ожидающие паломницы. Прилетели голуби, ослепительно белые под солнцем – слетелись на предлагаемые им хлебные крошки. Здесь же воробушки, немного отличающиеся от наших длинноватым клювом. Один воробышек сидит, открыв свой клювик от жары. Я оглядываюсь в поисках емкости, чтобы налить ему немного воды. Вижу каменную чашу на земле, которая уже заполнена живительной влагой. Обо всем уже позаботились монахи.

Монах у входа снова выходит к нам с новыми дарами – раздает экономно сухие листочки чудотворной пальмы и инструкцию одну на группу, в которой говориться, как супругам молиться, как заваривать чай, чтобы Бог даровал долгожданного ребеночка. Кого то тут же благословляет словами: «Будет мальчик!». Паломницы с благодарностью поют ему «Многая лета». Он, смущаясь, улыбается, складывая руки на груди крестом и кланяясь – спасибо, спасибо.

Мы пошли прогуляться по правому склону вокруг лавры сверху. Там уже натоптаны тропы ногами паломниц. Нам открылся очень красивый вид обители. Ее строения гармонично вписываются в горный рельеф. За лаврой на противоположном склоне видна горная тропа, она приводит взгляд к пещерным кельям...

Пробыв около часа, наши сопровождающие мужчины наконец выходят из лавры просвященные, радостные. И мы отъезжаем в монастырь прп. Феодосия Великого. Феодосий был другом преподобного Саввы Освященного. При иерусалимском патриархе Салюстии (486—494 годы) монахи палестинской пустыни обратились к нему с просьбой поставить «Феодосия и Савву архимандритами и начальниками всех монастырей, находящихся около Святого Града». Патриарх удовлетворил просьбу монахов. Феодосий стал архимандритом всех палестинских общежительных монастырей (киновий) и получил своё прозвание — «киновиарх». Житие Феодосия многократно упоминает чудесное умножение пищи, произошедшее по его молитве.

В монастыре тихо, внутри строительные леса под реставрационные работы. Монахиня гречанка собирает у нас записочки за пожертвование.  На мой вопрос отвечает, что сорокоусты они не принимают, но тут же и сказала, показав на отрока глазами: «Его я запишу». Записала в свою книжечку и денег не взяла.

Отправляемся в Хеврон к дубу Мамврийскому, которым владеет араб. У него несколько жен и большое количество детей, для которых мы заранее взяли угощение – печеное из гостиницы.

В Хевроне сначала мы посетили подворье РДМ в честь Святых Праотцев. Заходим в храм. Подходим под благословение батюшки, который, улыбаясь мне в ответ, восклицает: «Ну вот! Хоть радуется! А то...». Как оказалось позже, это был настоятель – игумен Алексий. За свечной лавкой стоит монах. Принимая сорокоуст за здравие отрока, вопросительно вскидывает брови. Настоятельно рекомендует пить кефир и есть творог. Дарит сыну крест юбилейный в честь 2000- летия Рождества Христова. Мы все помолились с батюшкой Владимиром. Возвращаясь с сыном к лавке, хотели у монаха тоже получить благословение, на что он сказал, что он не батюшка и, взяв Вову своими большими ладонями за голову, поцеловал в темечко, медленно, уверенно произнося: «У тебя все будет хорошо» и тепло улыбнулся, глядя в глаза сыну.

Выйдя из храма, мы пошли посмотреть на пещеру древнего иудейского захоронения времен Ветхового Завета. Пока мы шли, вереницей на нас со стороны с интересом смотрел игумен Алексий. Он сказал, смеясь, что мы идем как караван. Зоя (наша паломница) ответила:  «как уточки». На что он осведомил нас, что сравнение с уточкой – это самый лучший комплимент у арабов. Осмотрев пещеру снаружи, никто не рискнул залезть внутрь, уж больно темно там было. Потом мы долго беседовали с игуменом Алексием во дворе монастыря, а больше слушали его импровизированную проповедь о том, какая у нас, паломников, миссия, что мы стяжаем благодать на себя и своих близких, как нам следует жить по возвращении. Все это было в непринужденной форме с шутками, рассказами и примерами из его жизни. Рассказал он также, что сначала при монастыре их служило двое, а сейчас уже шестеро. Что ему приходится лазить по стройке, разгружать стройматериалы и ругать рабочих, и поэтому он не может в такое время одевать крест и предстал пред нами как простой послушник. Рассказал, что раньше он служил в Таджикистане и как его тайком вывозили, когда там началась война.

Насытившись духовной пищей, мы спустились к Мамврийскому Дубу. Купили у араба фото пятидесятилетней давности, на котором дуб еще зеленел и араб был ребенком, тем что справа.Сегодня Древо Авраамово стоит безжизненно, его поддерживает металлическая конструкция и лишь маленькая отрасль, зеленеющая недалеко от его корней,  свидетельствует о жизненности дубравы Мамре. Дуб огорожен по периметру металлической решеткой. По просьбе сына я приобрела кусочек Дуба с несколькими желудями.

Затем мы проехали в Троицкий Собор в Иерусалиме на Всенощное Бдение. Во время каждения храма, нашего отца Владимира пригласили в алтарь. Богослужение возглавлял архимандрит Исидор -  глава РДМ. На Утрене было помазание. В 19 часов мы покинули Собор и направились в гостиницу. Был конец Шаббата и, ожидая свой автобус, мы наблюдали за иудеями, возвращавшихся из синагог, в головных уборах и черных плащах, с пейсами. Некоторые из них закрывали от нас свое лицо снятыми головными уборами.

Поужинав, мы разошлись по номерам для краткого отдыха перед ночной Литургией у Гроба Господня. Исповедовались мы днем по пути, в автобусе.

В 23:00 мы выехали в Храм Гроба Господня с особыми впечатлениями. На площади перед рынком, ведущим в храм, было световое представление – в небе над нами плавали три рыбины, переливающиеся разными цветами. Темные улочки с еще открытыми сувенирными лавками через несколько поворотов вывели нас ко двору Храма.

Зайдя внутрь, мы сразу же встали в очередь, чтобы попасть к самому Гробу Господню. Народу было гораздо меньше, чем днем, но времени было ограничено до начала службы и потому греческие монахи святогробцы нас пропускали партиями и торопили. Внутри у Гроба Господня двое священников коленопреклоненно читали молитвы про себя. Нагнувшись мы зашли с Вовой вдвоем, заполнив, таким образом, все свободное пространство. Преклонились, освятили наши крестики на Гробе Господнем. С возвышенным чувством приложились сами, помолились кратко. На выходе оставили записочки и жертву. Затем началось Богослужение. Сыночек хотел спать и мы нашли место на лавочке, недалеко от алтаря в Кафоликоне – Соборном Храме, что напротив Кувуклии. Потом мы заметили, что открыли доступ к Голгофе, и мы поднялись туда, чтобы поклониться и помолиться. Вернувшись вниз, остались в полумраке храма рядом с Кувуклией Гроба Господня, позади основной части молящихся, стоящих очень плотно. Посадила сына на низкую ступенечку подремать. Служба была очень красивая. В основном она совершалась на греческом языке. Со стороны русской православной церкви сослужили священники РДМ во главе с архимандритом Исидором с участием солистов Сретенского хора, которые пели так чудесно, великолепно, что завораживало наш слух и удерживало внимание. Богослужение совершалось, в основном, в пространстве перед Кувуклией, а также сама Кувуклия была заполнена священниками, и мне было видно сквозь маленькое круглое боковое окошечко, как они поют и совершают каждение. Сама Кувуклия снаружи освещалась только светом свечей в лотках, опоясывающих ее на высоте около метра. Под куполом, высоко над Кувуклией был приятный неяркий свет, который не доставал до ее стен. Поэтому с ее боковых и задней сторон, где я стояла, был мерцающий полумрак, что придавало происходящему таинственность. У входа  в Кувуклию свечи и лампы горели ярко. Священники были в белых одеяниях с голубыми крестами и окантовкой на материи. Несколько раз они обходили Кувуклию Крестным Ходом. В какой то момент монашенка, сидящая в углу на раскладном стульчике за Вовой, читавшая множество записочек с именами, стопочками разложенными у нее на коленях,  подсказала нам, что надо выдвигаться в Соборный Храм для Причастия. Священнослужители же принимали Таинство здесь у Гроба Господня.

Мы пробираемся сквозь толпу в Кафоликон ближе к алтарю. Ожидаем в центре прохода. Вдруг появился наш знакомый уже игумен греческого монастыря Вознесения. Он руководит процессом, разгоняя нас по двум сторонам, обеспечивая достаточный проход для духовенства. Когда он завидел их, идущих с Дарами, скомандовал: «Two left, two right». И так они расположились по двое с левой и с правой стороны от прохода. Мы стоим в очереди в радостном ожидании. Нашему священнику никто не помогает, и мы сами рукой берем красную материю под чашей и подставляем ее под подбородок. Я помогаю сыну. Причащаясь у греков не принято целовать чашу. Запивку тоже не дают. Мы запиваем водой, принесенной заранее с собой. Двигаемся к выходу направо от Алтаря. Там священник раздает из большого таза довольно крупно нарезанные куски хлеба, размером с нашу просфору. Ему кто-то командует: «По три». Нам достается много, привезу их домой! Мы выходим и собираемся у камня Миропомазания. Радостные идем по темным улочкам с закрытыми лавками. Торопимся, светим фонариками, у кого есть. На площади уже все спит. Уставшие, но счастливые, приобщившись Божией благодати, все расходятся по номерам...

 

День 4-ый. Воскресенье, 9 июня 2013 г.

Сегодня встаем чуть позже обычного из-за ночной Литургии. Отец Владимир читает утреннее правило. Завтракаем. Забираем с собой, как обычно, сухие пайки на обед. И едем в Яффу.

 

Подворье РДМ праведной Тавифы.

В храме Апостола Петра молимся. Затем подходим к гробнице святой Тавифы, которую некогда воскресил по молитве к Богу апостол Петр. Праведная Тавифа вела богоугодную жизнь, умела искуссно вышивать рубашки. Заходим в гробницу. Отец Владимир помазывает нас маслом. Аллея, ведущая к гробнице, усыпана цветущими красными китайскими розами. Слева от нее - сад, где разгуливают павлины, а справа от аллеи за стеной монастыря слышны музыкальные занятия детской еврейской школы. Возвращаясь к храму Апостола Петра, встречаемся с сестрами монастыря. Они приглашают нас на чай и сладкое. Это было так кстати! И чай был так живителен и вкусен! Сестры нам еще и в дорогу собрали сладкое.

После этого едем в Лидду. Храм и гробница вмч. Георгия Победоносца. Мы стоим в улочке неширокой, по одну сторону которой монастырь и закрытая в него дверь, по другую – храм с Гробницей и закрытая туда дверь. Звоним. Ждем. Табличка с расписанием часов открытых дверей указывает, что мы приехали поздно. Брат Алексий обнадеживает: мол, они открывают группам паломников, если заранее позвонить, правда, он не смог дозвониться по дороге. Мы ждем довольно долго. Расстраиваемся. Решаем помолиться здесь же в надежде, что нам откроют. Вова звонил... Мария звонила.. Александр звонил... Наконец мы смирились и уже собирались уйти, как в этот момент над стеной монастыря выглянула сверху монашенка и махнула нам рукой. Мы обрадовались. Нам открыли храм и из него мы спустились по закругленным каменным ступеням в гробницу Георгия Победоносца. Поклонились, помолились вдоволь, отец Владимир нас помазал маслом. Поднявшись наверх, разглядели внутреннее убранство храма, иконостас. Отдали записочки, заказали сорокоуст за здравие, купили четки, миро с гробницы. Мы все были очень довольны и радостно благодарили Бога за то, что спободил нас войти в храм и приложиться к гробнице великомученика Георгия Победоносца. Брат Алексий пересказал нам его житие, какие ему устраивали испытания, какую его заставляли носить мученическую одежду, чтобы он отрекся от Христа. Но он оставался до смерти настоящим непоколебимым воином Христовым.

Дальше мы поехали в Горненский монастырь. По преданию Пресвятая Богородица, получив благую весть от Архангела Гавриила, пошла из Назарета в край Горний к своей единственной родственнице Елизавете, носившей под сердцем будущего Иоанна Крестителя. Шла она 5 дней. Пришедши в Горний, она встретилась с Елизаветой, и та сразу повторила ей слова Архангела: «Благословена ты в женах...». Момент их встречи изображен на иконе, почитаемой в этом монастыре и именуемой «Целование». Праздник Целования отмечается здесь ежегодно 12 апреля. Выносится в центр икона «Целование», которая находится там 3 месяца – по времени проведенном Богородицей с Елизаветой в Горнем.

В нижнем храме монастыря находится чудотворная икона Божией Матери Казанская. Когда-то она спасла монахинь от эпидемии холеры. Это один из трех списков с первой иконы Казанской Божией Матери. Она очень красивая, не большая, в золотом окладе. Находится в правом углу ближе к алтарю. Мы с сыном подошли к батюшке из другой группы, и он помазал нас маслом.

Потом мы крутой ухоженной дорожкой, мимо огромных кактусов, цветущих деревьев на склонах и домиков, поднялись в верхний  большой храм. Недолго пробыли там: мы должны были уже возвращаться в автобус.

Вернувшись в гостиницу, после ужина пробежались в последний раз до храма Рождества Христова, чтобы попрощаться – завтра мы покидаем Вифлеем. Было уже темно, и храм был закрыт. Мы поклонились ему и прошли вокруг прилегающей площади – место вечернего гуляния местных жителей. Прошли мимо лавок, бегло заглянув в них, расматривая большие и маленькие скульптуры Рождественских яслей, вырезанных из дерева. В гостинице мы смогли еще раз искупаться в бассейне.

 

День 5-ый. Понедельник, 10 июня 2013 г.

Вчера вечером мы не успели заехать в последний раз в Храм Гроба Господня (хотя этого и не было в программе) и наша Зоя очень расстроилась до слез, так что она с трудом смогла собраться и выйти на ужин. Поэтому было решено, что сегодня утром первым делом едем туда, а затем отправляемся в Тиверию.

 

Храм Гроба Господня.

Нам сегодня несказанно повезло! Очереди практически не было. Монахи нас по времени не ограничивали и мы благоговейно спокойно помолились с сыном. Смогли прочувствовать всю святость происходящего сейчас и происходившего здесь почти две тысячи лет назад. Я освятила водичку. И с чувством благодарности за милость Божию мы вышли. Сделали фото с группой у входа Гроба Господня. Поднялись на Голгофу и там спокойно преклонились и затем у камня Миропомазания. И так получилось, что мы побывали здесь трижды.

Выйдя во двор, мы направились в Греческий православный храм в честь равноапостольной Марии Магдалины, который находится сразу же справа. Внутри храма кругом на стенах очень красивые старинные иконы. Есть чудотворный образ Богоматери.

Дальше мы сели в автобус и поехали по программе в Иудейскую пустыню в монастырь прп. Георгия Хозевита, куда надо спускаться по крутой дороге по горному склону. Справа от дороги протекает арык, а вдалеке видна дорога к Иерихону, уходящая направо в ущелье. Мы же спускаемся в противоположную сторону. Внизу под нами видны скалистые пещеры. За несколькими поворотами открывается вид на монастырь, расположенный на противоположном скалистом склоне.  Благодать! Здесь в пещере жил когда-то пророк Илия, которому ворон носил мясо, и изображения которых мы увидели позже в монастырских иконах. Женщин в этот мужской монастырь стали допускать входить после того, как произошло чудесное исцеление от иконы Богоматери. Внутри нас встречает игумен монастыря – отец Константинос. Он приглашает нас попить лимонада, кофе, воды в светлой трапезной под каменными сводами с открытым навесным деревянным балкончиком, украшенном кадками с цветами и видом на каменный слоистый склон. Кофе оказывается особо вкусным – свареным. Отдохнув, мы заходим в придел и далее в основную часть храма, где находятся в раках святые мощи прп. Георгия Хозевита и прп. Иоанна Хозевита. У них мы молимся, прикладываемся. Рассматриваем старинную мозаику на полу. Сидим с сыночком на скамеечках в тишине и покое.

Вернувшись в придел, наши спутницы-сестренки, обнаруживают, что если висящие на стенах в полумраке темные иконы сфотографировать со вспышкой сбоку, то едва различимые лики проявляются и мы можем видеть на дисплее камеры чудесной красоты образы старинных икон – Рождества, Введения во Храм, Благовещения Пресвятой Богородицы, Рождества, Сретения, Крещения Господня. Мы запечатлеваем все, чтобы разглядеть потом получше.

Мы поднялись выше в пещеру, где проходят Богослужения. Каменный коридор ведет к открытому алтарю – расширенному пространству в пещере, за невысокой металлической оградой. На передней стене изображение (2 х 3 метра) прп. Георгия и Иоанна Хозевита слева, и Илии Пророка в пещере с вороном справа. Служебный инвентарь минимально необходимый: деревянные стульчик, два низких столика, высокая подставка для чтения книг, напольный подсвечник. Под потолком висят 2 лампадки и одна единственная лампочка с электроподводкой. Еще две фрески на боковых стенах. Под правой с изображением Рождества Христова - каменный алтарь, покрытый серебрянной материей.

Брат Алексий говорит мне, что игумен интересовался прп. Александром Свирским и попросил меня рассказать ему, что знаю  (я рассказывала брату Алексию, что мы были там с сыном). Мы вместе вернулись к игумену, он подозвал девушку-иностранку, видимо паломницу, и я рассказала им на английском, что смогла и вспомнила и обещала отправить ему на почту информацию и копии икон. Потом мы заказали записочки, сорокоусты, к сожалению, не принимают.

И вот мы отправляемся в обратный путь, который теперь ожидает нас крутым подъемом под палящим солнцем. Здесь же нас ожидают арабы с осликами, которые предлагают довезти нас наверх. Собственно, они сопровождали нас и в пути сюда, но никто из нас не воспользовался этой услугой. На обратном же пути некоторые из нас поддались уговорам, особенно когда они стали сильно снижать таксу за такси. Сынок уговаривал меня, говоря, что сам Иисус ездил на ослике. Я посадила сыночка, и он довольный поехал вперед. На полпути и я тоже поехала верхом, почти даром, разговаривая с арабом о его тяжелой жизни.

Наконец, мы в автобусе и направляемся в монастырь прп. Герасима Иорданского. Очень необычный одомашненный внутренний дворик встречает нас клетками птиц и высокой финиковой пальмой. Мы заходим в храм. Отец Владимир совершает молебен, они поют, мы подпеваем. Брат Алексий рассказывает нам умилительные истории из жития прп. Герасима Иорданского об исцелении льва и их последующей дружбе, о послушании ослика, ходившего за водой для монастыря, про верблюда, пришедшего вместе с вернувшимся осликом. Мы видим красивые напольные мозаики на тему этих историй. Потом в переднем приделе мы рассматриваем очень старинные полустертые изображения святых на стенах тысячелетней давности, о которых нам рассказывает на английском греческая монахиня. В лавке мы оставляем записочки и покупаем маленькие бутылочки с красным полусладким вином.

Теперь мы снова попадаем во внутренний дворик и с интересом разглядываем его необычное убранство. Попугаи в клетках, финиковые пальмы, цветы в кадках, каменная лестница наверх с металлическими перилами геометрического узора. Интересное самодельное сооружение для вечернего освящения -  разноцветные стеклянные плафоны в форме колокольчиков и шаров, висящие под металлическим колесом, диаметром метра полтора, горизонтально лежащим на стоящем высоком деревянном столбе, колесо сверху украшено сухими и зелеными ветками. Почти в центре еще одно сооружение – каменный колодец с большим деревянным крестом над ним, у подножия икона, по бокам расположены два металлических круга, похожие на штурвал. Украшен колодец красными ленточками. Сбоку небольшая металлическая водокачка с краном. Длинноусый грек в светской одежде угощает нас напитком из фиников, что растут на высокой пальме во дворе, зелеными оливками и сухарями высушенного в непроизвольной форме хлеба. И какой оказывается вкусной эта без особых изысков еда! Напиток по вкусу похож на шиповник, наливается из охлаждаемого аппарата.

Впереди у нас купание в Иордане. Мы готовились к нему с первого дня поездки. Покупали белые рубашки и платки для купания с изображением Крещения и образов Иисуса Христа и Богоматери. Когда мы подъехали, кроме нас никакой группы не было. Мы спокойно по одному заходили в воду и батюшка нас троекратно окунал. Чтобы окунуться с головой мы сами хорошо приседали, потому что высота воды была с метр. Окунувшись никто не хотел вылезать, было так хорошо посидеть в воде. Все радовались, смеялись. Многие освящали в воде дополнительно приобретенные рубашки, выполняя просьбы близких. Вскоре подъехали сразу несколько групп и мы освободили им место.

Мы едем в Назарет. Здесь жило святое семейство. Мы зашли в Храм Благовещения, внутри которого находится родник, куда ходила за водой Сама Дева Мария с другими женами. В храме красивейшая икона Благовещения. Храм арабский, православный. Двое мужчин в мирских одеждах читали и пели песнопения на арабском языке. Нам подарили закладки с фотографиями и информацией об источнике и иконки Благовещения у родника. Мы набрали в бутылочки воды со святого источника, и нам наклеили на них этикетки с изображением Богородицы у источника.

Так к вечеру мы добрались до Тиверии и разместились в «Доме со сводами» при РДМ. Номера в этой гостинице оказались гораздо меньше. Рядом с Домом - две огромные гостиницы у побережья, видимо здесь курортная зона, пользующаяся спросом у туристов. На ужин нас кормили интересной рыбкой с названием П’етра. Такую рыбу ловил еще апостол Петр. Верхние и нижние плавники у нее крупные, ершистые. Подавали ее целиком запеченной с несколькими поперечными надрезами на тушке. Потом мы погуляли немного по побережью, по торговым улочкам, работающим совсем допоздна. Потерялась наша Мария, и она, заглядывая в соседние гостиницы, искала нашу. А наши искали ее. Слава Богу, она нашлась. Вечером перед сном мы помолились все вместе. Завтра последний день на Святой земле.

 

День 6-ой. Вторник, 11 июня 2013 г.

Утром, до молитвенного правила, все просыпаются пораньше и кто куда. Мы с Вовой идем купаться в Галилейском море, где Господь ходил по водам и апостол Петр рыбачил. Находим кусочек берега, где можно спуститься в воду, хотя на самом деле здесь висит знак – купаться запрещено. Но народ уже купается. Это, в основном, местные, приезжают сюда на маршрутках. Вода прозрачная, в меру теплая. Вова собирает ракушки, охотится за мелкой прибрежной рыбкой. Вокруг небольшие кораблики прогуливают туристов. Пришел Александр тоже искупаться. Фотографируемся. Потом бежим, торопимся в гостиницу на утреннее правило.

После завтрака едем на Гору Блаженств - место Нагорной Проповеди. Здесь католический храм – круглое строение, в центре которого алтарь. Можно обойти вокруг и рассмотреть последовательно изображения в рамках на стенах с 14 остановками Крестного Пути Христова, отмеченных римскими цифрами. Здесь очень много паломников разных наций.

Мы выходим наружу и оставнавливаемся на баллюстраде, что вокруг храма, в месте, с видом на Галилейское море и цветущие внизу деревья. Отец Владимир зачитывает нам Нагорную Проповедь из Евангелия. И так хорошо слушать эти слова, наслаждаться этим видом, вдыхать этот воздух. Что-то звучит для тебя как открытие, которое надо запомнить, которому надо следовать... Потом мы спускаемся пониже и рассаживаемся на каменные скамеечки. Отец Владимир и брат Алексий долго с нами беседуют, делятся своими знаниями Священного Писания, духовных книг. Как хорошо...

Потом мы едем в Табху – место умножения хлебов. Здесь посещаем католический храм сдревней мозаикой на полу, самая интересная из которых находится под престолом и изображает 4 хлеба и 2 рыбы – это изображение запечатлено на многих сувенирах, продающихся здесь в лавке. Во внутреннем дворике небольшой бассейн с водяными растениями и плавающими красными, желтыми, оранжевыми рыбками. Монахи и Вова плещутся в нем руками.

Совсем близко находится Капернаум – место многих чудес, проявленных Иисусом Христом. Через голубые ворота с большим знаком святогробцев - ФТ (ФYLAKEE TAФОY) - заходим на территорию греческого православного монастыря. Вдоль дорожки гуляют павлины, раскрывая свои разноцветные узорные хвосты. Посередине территории растут огромные тутовые деревья с мощными плоской формы основными ветвями, которые необычным переплетением густых верхних ветвей создают огромный теневой зонт с вывернутыми наверх краями. Под ними длинные скамьи и столы для отдыха. Идем к старинному храму в честь апостолов Петра и Павла. Вокруг поразительно яркие, красивые незнакомые цветущие растения. В тени кустарника отдыхает беременная кошка, едва проявляя интерес к проходящим мимо паломникам, изредка лениво открывая глаза. В храме кругом очень красивые росписи в два ряда с изображением многочисленных чудесных исцелений. На западной стороне во всю стену изображение Страшного Суда в деталях, созерцая которое у Вовы рождаются вопросы, и мы беседуем с братом Алексием.

Затем мы едем в подворье РДМ Святой Марии Магдалины в Магдале. Там есть 3 целебных святых источника. Первый глазной, где можно умыть лицо и молиться о даровании зрения и духовного, и физического. Второй – источник изгнания семи страстей Марии Магдалины. Он представляет собой небольшой круглый бассейн с двумя ступенчатыми боковыми спусками в него. Здесь искупался сынок, и мы пошли к третьему. Это родоновый бассейн квадратной формы, довольно большой и глубокий с чистейшей прозрачной водой. Здесь купались все желающие, кто взял с собой рубашки. В воде плавали стайки рыбешек, размером с ладонь, и как только человек останавливался без движения, они тотчас окружали стопы ног и покусывали кожу. Это было так необычно, что к этому надо было привыкнуть. Из бассейна вид открывался на Галилейское море. Купание нас и освежило, и порадовало. Мы поднялись на открытую терассу с длинными столами и скамьями и пообедали там бутербродами, которые заботливо припосла для нас Елена, с утра перед выездом сбегавшая в магазин. Горячий чай нам приготовили послушницы монастыря. На террасе сильный ветер сдул с головы любимую кепку Вовы, приобретенную в Питере в приезжем из Канады цирке. Мы тщетно пытаемся ее достать с крутого склона. Утешаю Вову, что ее и оттуда сдует ветер, и монахини найдут ее, и пусть ее поносят до нашего следующего приезда.

Подкрепившись, едем на гору Фавор – место Преображения Господня. Подъем туда осуществляется на маршрутках по крутому серпантину. Ко времени, что мы добрались сюда, оказалось, что греческий православный монастырь уже закрылся. Мы решаем все равно подняться наверх и посетить католический собор. Ожидая своей очереди, мы выпивываем свежевыжатого грейпфрутового сока, который здесь предлагается за умеренную плату. Наконец, мы садимся в две маршрутки. Дорога наверх ведет узкая, и нас удивляет, как умело разъезжаются встречные маршрутки. Католический собор на горе Фавор очень большой. Только что закончилась служба, и мы подходим ближе к престолу рассмотреть красивейшие огромные мозаики на стенах с изображением Младенца, ангелов, агнца. А под куполом, высоко вверху сцена Преображения Господня. Потом со смотровой площадки мы наблюдаем панораму Израильской долины с возделанными на ней полями в форме кругов, поделенных на 4 разноцветных сегмента. Делаем фото и бежим назад к маршруткам.

Наша программа пребывания на Святой Земле закончена, и мы направляемся в путь домой для исполнения своей миссии на родине, мы должны поделиться с нашими близкими своими новыми знаниями, и всем пережитым здесь!

До новых встреч, Святая Земля!

Автор: Галина (Алина) Почуева

назад к списку новостей