Память святого апостола Иакова

Сегодня, 5 ноября 2026 года, в день памяти святого апостола Иакова, брата Господня по плоти, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в строящемся храме в честь Преображения Господня в Янгихаётском районе города Ташкента. Накануне вечером архипастырь совершил полиелейное богослужение с чтением акафиста великомученику и целителю Пантелеимону в Свято-Успенском кафедральном соборе.

Его Высокопреосвященству сослужили: иеромонах Спиридон (Поздеев), иеромонах Мефодий (Абдусаидов), диакон Рустик Ковалев, иеродиакон Дорофей (Божко) и диакон Василий Щетинин.

Перед причастием Святых Христовых Тайн со словом проповеди к молящимся обратился иеромонах Мефодий (Абдусаидов).

По окончании Божественной литургии Высокопреосвященнейший митрополит Викентий поздравил причастников с принятием Святых Христовых Тайн и обратился к духовенству и верующим с архипастырским словом назидания:

«Дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с праздником святого апостола Иакова, брата Господня по плоти. Он жил рядом со Христом с самого детского возраста. Когда царь Ирод замыслил убить всех вифлеемских младенцев, и Святому Семейству по откровению свыше надлежало бежать, апостол Иаков, как старший сын Иосифа Обручника, сопровождал Пресвятую Богородицу и Богомладенца Христа в Египет. Они находились там в течение трех с половиной лет, многократно меняя места своего пребывания, чтобы избежать преследований и защитить Спасителя.

Апостол Иаков был причислен к лику святых апостолов и стал первым епископом града Иерусалима, поставленным Самим Христом. Всю свою жизнь он горячо проповедовал, приводя множество людей к христианской вере. Иудейские первосвященники, дышащие злобой против Спасителя, не могли стерпеть его проповеди. Они сбросили апостола Иакова с крыла Иерусалимского храма и забили камнями до смерти. Но дело апостола не было убито — оно живет до сегодняшнего дня. Оставленное им Соборное послание воодушевляет, назидает и направляет нас на путь истины, потому что это не человеческое слово, а Божественное, вдохновленное Духом Святым.

Сегодня в послании мы слышали слова апостола Павла о том, что слово, которое проповедуется, — это не слово человеческое, а Слово Божие. И к Нему нужно относиться соответственно, как к Самому Богу. Для нашего времени это величайшее назидание. Слово Божие проповедуется повсюду, но часто воспринимается просто как человеческое рассуждение. Человека можно послушать и остаться при своем мнении. Но когда говорит Бог — наше мнение уже не имеет значения. Мы обязаны Его слушать и исполнять.

Мы, к сожалению, привыкли пропускать Слово Божие мимо ушей и мимо сердца. Но оно обращено к нам нашим Создателем, Искупителем и Милостивым Отцом, Который совершил всё для нашего спасения. Как добрые дети, мы должны отвечать на то, что Он для нас сделал. Слово Божие призывает нас к возрастанию, к совершенству, к святости, к оставлению греха. Оно приносит нам очищение и освящение, ведет к вечной радости.

Святая Церковь призывает нас ежедневно читать Священное Писание. Каждый раз, когда мы читаем Евангелие, Бог открывает нам что-то новое. И если при чтении какое-то слово коснулось нашего сердца, всколыхнуло сознание — это значит, что нас посетил Сам Бог! Нельзя оставлять это на потом, отмахиваясь: "Ну, всколыхнуло и ладно, буду жить, как жил". Эти слова призывают нас кардинально изменить свои отношения к людям, к обществу и к Богу. В истории мы знаем множество примеров, когда люди, однажды услышав Слово Божие, в корне меняли свою жизнь: уходили в пустыню, приносили глубокое покаяние или же совершенно иначе начинали строить свою семейную жизнь.

В семье часто бывают трудности, соблазны и неприятности. Главная причина этого — наша гордыня, которая мешает жить мирно и снисходить к немощам ближнего. Господь призывает: "Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов". А мы не хотим нести эти тяготы, стоим на своем, и поэтому в нашей жизни не происходит никаких благих изменений. Слово Божие разрушает нашу гордыню и призывает полностью подчинить свою волю — воле Божией. В молитве Господней мы ежедневно просим: "Да будет воля Твоя и на земле, как на небе". Но на деле на земле у нас господствует только своя воля. И из-за этого мы теряем ту святость, которую Господь предназначил для нас.

Нам необходимо приобретать разум Христов, евангельский разум. Это значит чувствовать так, как чувствовал Христос, думать так, как Он, жить так, как Он нас учил. Наша жизнь должна быть христоцентричной — в центре всего должен стоять Христос! Господь говорит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею". Он также говорит, что кто любит отца или мать, сына или дочь больше Него, тот Его недостоин. Многих эти слова повергают в шок. Но суть в том, что всякая истинная любовь исходит от Бога. Если мы на первое место поставим любовь к Богу всем своим существом, то только тогда мы сможем правильно и по-настоящему любить и своих родителей, и своих детей.

Мы строим этот храм в честь Преображения Господня. Преображение — это цель, к которой каждый христианин должен идти всю свою жизнь. Чтобы связь между небом и землей восстановилась в нашей душе, чтобы Господь посетил нас Своей благодатью, и наша душа, наше тело просветились, как просветилось Тело Христово на горе Фавор.

Дай Бог нам силы, мудрости и помощи Божией, чтобы мы достигали того совершенства, к которому нас призывает Господь через Свое Евангелие!»

Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии

назад к списку новостей