Гневаясь, не согрешайте

28 сентября 2026 года, в попразднство Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня и день памяти великомученика Никиты Готфского, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию. Богослужение прошло в строящемся храме в честь Преображения Господня, расположенном в Янгихаётском районе города Ташкента. Накануне вечером владыка молился за уставным богослужением в Свято-Успенском кафедральном соборе и прочитал акафист Воздвижению Креста Господня.

Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Роман Загребельный, иеромонах Мефодий (Абдусаидов), диакон Рустик Ковалёв, иеродиакон Дорофей (Божко) и диакон Михаил Бурлуцкий.

Перед причастием Святых Христовых Тайн со словом проповеди к молящимся обратился протоиерей Роман Загребельный.

По окончании Божественной литургии Высокопреосвященнейший митрополит Викентий поздравил причастников с принятием Святых Христовых Тайн и обратился к духовенству и верующим с архипастырским словом:

«В течение всех этих дней перед нами находится Крест Господень, который является для нас величайшей святыней. Потому что на этом Кресте был распят Бог, Господь наш Иисус Христос, наделивший этот Крест величайшей благодатью и силой. На этом Кресте Господь совершил дело нашего искупления, пригвоздив на него наши грехи. Этот Крест является всемирным жертвенником, на котором Господь принёс Себя в жертву за всё человечество.

Можно сказать и другое: на этом Кресте была пригвождена Любовь Божия к нам. На этом Кресте было пригвождено Милосердие Божие к нам. И было пригвождено всё зло человеческое, которое вознесло Христа, Бога нашего, на этот Крест. И Господь Бог показал нам пример милосердия, любви и сострадания к нам, показав на этом Кресте, что Он хочет избавить нас от злобы и греховности, которая бытует в этом мире.

К сожалению, это бытует до сегодняшнего дня. Если послушать апостольское чтение сегодняшнего дня, мы можем увидеть то, что действительно у нас существует. И хотя Господь на Кресте всё это искупил и избавил нас, мы по своей слабости и немощи продолжаем сеять эту злобу и ненависть друг к другу. Но если бы мы с вами глубже понимали смысл Креста Господня, эту Жертву Божию, которую совершил Господь ради нас, мы были бы более почтительны к нашему кресту, который носим на груди, осеняем себя крестным знамением, предносим во время крестных ходов.

Крест для нас — это самое главное, это кульминация всего нашего спасения. Мы видим, что в дни Своей земной жизни Христос Спаситель нёс Свой Крест ради нас. Он был гоним, Он был подозреваем, Он был обвиняем. Постоянно пытались найти в Его словах и поведении какие-то дела, за которые могли бы Его осудить, но ни в чем не нашли. Но осудили не потому, что нашли что-то греховное, а потому, что нашли в Нем очень много благодатного и добродетельного. И гордыня человеческая воспалилась. Не смогла эта гордыня человеческая понести вот это смирение Христа Спасителя. Его осудили на крестные страдания, на крестные мучения, на самое позорное и самое страшное наказание. И это тоже Он понёс смиренно, кротко, молчаливо, спокойно, без всякого возмущения.

Это для нас очень показательно и очень важно — что Он не стал никого осуждать, роптать, обвинять, мстить. Этого требует и от нас, православных христиан, чтобы мы тоже были такими же, как Он. Это путь спасения, это наше крестоношение. Как Христос нёс этот Крест — смиренно, кротко, молчаливо, терпеливо, благородно, высоко — так и мы, православные люди, должны такими быть.

В сегодняшнем апостольском чтении говорится: "Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг друга". Ложь стала нормой жизни сегодняшнего дня, мы прямо в глаза можем сказать ложь и даже глазом не моргнуть. Это грех. Господь говорит: не говори ложь, только правду.

Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии

назад к списку новостей