Благотворительная акция "Младенец - дар Небес!"
Помогите нам в несении Слова Божия
Безответственное крещение: об огласительных беседах и не только
Особенности работы Комиссии по канонизации Узбекистанской епархии
Мы – люди, созданные Богом, и имеем в себе Его образ, частицу этого Божественного света. И если мы будем развивать этот Свет трудами, постом, молитвой, воздержанием от всякого греха, милосердием и жизнью по заповедям Божиим, то всё это принесёт нам подлинное преображение. Господь вселил в нас Свой Божественный огонь. Ведь Бог есть Свет и Огонь, попаляющий наши греховные страсти и очищающий нашу душу, чтобы мы могли возвыситься в Царство Божие. Дай Бог всем нам этого воодушевления, чтобы направить свою жизнь на путь истины и добра!
 |
 |
 |
 |
Доклад главы Среднеазиатского митрополичьего округа митрополита Ташкентского и Узбекистанского Викентия «Актуальные вопросы и практическое значение обмена монашеским опытом с египетскими христианами для духовной жизни современных монастырей»
Ваше Святейшество,
Святейший Владыка и милостивый Отец!
Ваши Преосвященства!
Всечестные отцы-игумены,
досточтимые матушки-игумении,
дорогие братья и сестры!
Прежде всего хочу выразить глубокую признательность нашему Первосвятителю, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу. По его благословению с 2016 года успешно развивается деятельность Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Коптской Церковью. Одним из важнейших направлений этого соработничества стал регулярный обмен монашескими делегациями: за десять лет состоялось уже 15 взаимных визитов, в ходе которых наши представители посетили более 30 египетских обителей.
Для меня было духовной радостью возглавить одну из таких паломнических делегаций в ноябре 2025 года. Это общение позволило нам не только соприкоснуться с колыбелью вселенского иночества, но и извлечь актуальные практические уроки для устроения современных монастырей Русской Церкви.
Русское монашество с самого своего зарождения питалось наставлениями древних египетских отцов. Монашеские уставы преподобных Пахомия и Антония Великих через святителя Василия Великого и преподобного Антония Печерского легли в основу всего нашего общежития. В монастыре преподобного Антония Великого его игумен, епископ Иустос, встречает наших паломников словами: «Добро пожаловать в ваш монастырь, ибо преподобный Антоний — отец всех монахов, и его обитель — ваш дом».
Знакомство нашей Церкви с живой традицией коптских обителей началось ещё в середине XIX века трудами членов Русской Духовной Миссии в Иерусалиме во главе с архимандритом, впоследствии епископом Порфирием (Успенским). В 1850 году в Египте трудился будущий святитель Феофан Затворник, общавшийся с коптским Патриархом Петром и изучавший рукописи древней Лавры преподобного Павла Фивейского. Уже тогда владыка Порфирий подчёркивал, что верующие Коптской Церкви «единомысленно с нами исповедуют Отца, и Сына, и Святого Духа, Троицу единосущную и нераздельную, и единого Господа Иисуса Христа, как совершенного Бога и совершенного Человека».
Непосредственное общение с египетскими христианами помогает преодолеть стереотипы полемического богословия прошлых веков, когда из-за имперской политики византийского периода на целый народ был наложен ярлык монофизитства. Копты — это коренные египтяне, чья апостольская традиция восходит к святому евангелисту Марку. Они глубоко чтят пребывание Святого Семейства на их земле, где Спаситель более трех с половиной лет освящал эту землю, являя как полноту человеческого естества, так и Божественную силу.
Сегодня мы видим плоды двустороннего диалога: труды святителей Игнатия (Брянчанинова) и Феофана Затворника включены в программы духовных школ Коптской Церкви, а решением нашего Священного Синода в церковный календарь внесён Собор преподобных отцов египетских — родоначальников монашества.
Современное египетское монашество пережило подлинное возрождение во второй половине XX века при Патриархе Кирилле VI, который сам был монахом-пустынником. Если в 1950-х годах во всем Египте едва насчитывалось около 200 пожилых монахов в восьми обителях, то сегодня действует 50 монастырей, объединяющих около 15 тысяч насельников! Многие монастыри насчитывают по 500–600 иноков.
Секрет этого расцвета кроется в пламенной вере народа, живущего в сложных условиях иноконфессионального окружения. С малых лет дети в многочисленных воскресных школах при храмах воспитываются в живой любви ко Христу и памяти о вечности. Нанесённый на запястье крест свидетельствует о готовности претерпеть страдания за имя Спасителя. И в наши дни, когда экстремисты принуждают христиан отречься от веры, копты без колебаний принимают мученический венец, а матери убитых юношей со слезами благодарят Бога за то, что их чада сподобились Небесного Царствия.
Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии
