Благотворительная акция "Младенец - дар Небес!"
Помогите нам в несении Слова Божия
Безответственное крещение: об огласительных беседах и не только
Особенности работы Комиссии по канонизации Узбекистанской епархии
Мы – люди, созданные Богом, и имеем в себе Его образ, частицу этого Божественного света. И если мы будем развивать этот Свет трудами, постом, молитвой, воздержанием от всякого греха, милосердием и жизнью по заповедям Божиим, то всё это принесёт нам подлинное преображение. Господь вселил в нас Свой Божественный огонь. Ведь Бог есть Свет и Огонь, попаляющий наши греховные страсти и очищающий нашу душу, чтобы мы могли возвыситься в Царство Божие. Дай Бог всем нам этого воодушевления, чтобы направить свою жизнь на путь истины и добра!
 |
 |
 |
 |
Рождество Пресвятой Богородицы отметил Православный мир
21 сентября 2026 года, в двунадесятый праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в Свято-Успенском кафедральном соборе города Ташкента. Накануне вечером Высокопреосвященнейший владыка совершил в соборе Всенощное бдение.
Его Высокопреосвященству сослужили: иеромонах Мефодий (Абдусаидов), иеромонах Тихон (Баймурадов), диакон Рустик Ковалёв, иеродиакон Дорофей (Божко), диакон Сергий Хон, диакон Василий Щетинин, диакон Виталий Володченко и диакон Михаил Бурлуцкий.
Разделить радость соборной молитвы в этот праздничный день собрались многочисленные прихожане кафедрального собора.
По прочтении Святого Евангелия со словом проповеди к молящимся обратился студент 3-го курса Ташкентской духовной семинарии Виталий Макаров.
Перед Причастием Святых Христовых Тайн проповедь произнёс иеромонах Мефодий (Абдусаидов).
В завершение Божественной литургии было совершено славление праздника. Затем Высокопреосвященнейший митрополит Викентий поздравил причастников с принятием Святых Христовых Тайн и обратился к духовенству и верующим с объёмным и глубоким словом архипастырского назидания:
«Поздравляю с великим праздником Рождества Владычицы нашей Богородицы от благочестивых родителей, святых праведных богоотцев Иоакима и Анны. Им пришлось в своей жизни нести свой крест поношения, унижения и оскорбления за то, что у них не было детей. Но они жили вместе, они жили в чистоте и святости, они жили в вере, что Господь избавит их от этого поношения. Они верили, что Господу всё возможно.
И вот эта вера, эта надежда, эта преданность Богу их не посрамила, и они получили — хотя уже в преклонном возрасте — вот эту радость деторождения. Рождения такого Дитя, Которое послужило делу спасения всего человечества. И можно сделать такое заключение о том, что плод молитвы, плод терпения, плод смирения, плод кротости, плод веры, благочестия, чистоты и святости принёс нам такое Дитя, Которое послужило делу воплощения Сына Божия, Христа Спасителя, Искупителя всего человечества.
Действительно, мы можем посмотреть на многих святых угодников Божиих, которые рождались от благочестивых родителей. И они после рождения от этих благочестивых родителей были великими благодетелями, великими строителями тайн Божиих на этой земле, и они достигали высоких совершенств в вере, благочестии, чистоте и святости.
В настоящее время мы видим такие ситуации, когда благочестие семейной жизни попрано, оно осквернено грехами блуда и прелюбодейства. И из этого святого дела люди сделали великий срам, великие беззакония и распущенность. Конечно, нам, православным людям, нужно исправлять эти житейские блудные дела. К сожалению, я говорю о том, что и в среде православных есть такие отклонения от правильной жизни, и вот этот блуд становится нам выше, чем благочестие, чем семейное единство, чем жизнь в чистоте и святости.
Мы видели, что Иоаким и Анна, несмотря на то, что у них не было детей так долго, не развелись. Они жили вместе, они любили и берегли друг друга, они верили в Бога. В настоящее время я знаю много таких ситуаций, когда нет детей — разводятся. Даже если и хотят детей, то ищут разные греховные пути, суррогатное материнство и прочее. Конечно, нынешние технологии очень развиты. Есть разные методы деторождения вопреки законам Божиим, по законам человеческим. Люди идут по пути разрушения установленных Богом порядков.
Почему сейчас в нашей жизни есть очень много таких ситуаций, когда детей не рождаются, когда родители бесплодны? Потому что были добрачные связи. И неоднократные. Потому что изменяли друг другу. Потому что не было целомудрия в семейной жизни. Потому что люди не думают о семье в молодости, в юношестве. Сейчас даже юные люди предаются этому блуду, не думая о том, что будут нехорошие последствия. А потом, конечно, получается, что дети рождаются больными, с какими-то увечьями и так далее. А в былые времена люди об этом думали, поэтому старались, чтобы не было добрачных союзов, чтобы плод семейной жизни был честен и чтобы дети рождались здоровыми. И чтобы весь род свой сохранить в этой чистоте и святости.
Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии
