Земная жизнь наша — временная

5 сентября 2026 года, в день отдания праздника Успения Пресвятой Богородицы, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в Свято-Троице-Никольском женском монастыре города Ташкента.

Его Высокопреосвященству сослужили: иерей Александр Балухатин, иерей Игорь Сладков, иерей Владислав Утибаев, диакон Рустик Ковалев, иеродиакон Дорофей (Божко), диакон Сергий Матыцин и диакон Сергий Хон.

Разделить радость совместной молитвы за архипастырским богослужением собрались настоятельница Свято-Троице-Никольского женского монастыря игумения Екатерина (Мальгина) с сестрами святой обители, учащиеся катехизаторского и регентско-певческого отделений Ташкентской Православной духовной семинарии, а также прихожане храма.

Перед причастием Святых Христовых Тайн со словом проповеди к молящимся обратился иерей Александр Балухатин.

В завершение Божественной литургии митрополит Викентий обратился к духовенству, матушке игумении, сестрам и пастве, произнеся глубокое и подробное слово архипастырского назидания:

«Поздравляю с отданием праздника Успения Пресвятой Богородицы! На протяжении нескольких дней попразднства нам дано время для глубокого размышления об этом событии. Это было открытое явление, которое нас всех удивляет до сегодняшнего дня, хотя с того времени прошло более двух тысяч лет. Мы черпаем из этого события много научений и вразумления, ибо этим явлением очень открыто показывается итог жизни человека на земле и то, каким образом он переходит в иную жизнь.

Мы говорим о том, что Пресвятая Богородица стяжала большую благодать и большое признание Небесных обителей. Вся Небесная Сила была удивлена Ее подвигами. И вот к моменту Ее отшествия из этого мира — мы говорим не "смерти", а Успения для жизни земной и воскресения в жизнь вечную — Сам Христос Спаситель, Творец неба и земли, Искупитель человеческого рода, пришел почтить Ее труды и подвиги, чтобы взять Ее душу и вознести на Небо в обители небесные. Это показатель того, что земная жизнь наша — временная. И для того, чтобы готовиться к вечной жизни, нужно потрудиться. И этот труд поощряется Богом, он замечен Небесными Силами. Пресвятая Богородица была взята из этой земной жизни в великой славе, в великой чести, с великим благолепием. Для Нее этот переход, эта смерть не была трагедией. Это была радость, потому что Она заслужила вечное блаженство, вечную радость, вечный покой.

Труды Ее очень большие и очень важные для нашего спасения. Будучи совсем молодой, человек 14–15 лет, Она взяла на Себя очень серьезный подвиг, большую ответственность — быть Матерью Сына Божия. И Она просто сказала: "Се, Раба Господня; буди Мне по глаголу Твоему". Согласилась нести тяготы этой жизни как Матерь Сына Божия. А тяготы были очень тяжелые. Христос пришел на землю, родился в вифлеемских яслях для скота, непригодных даже для простого человека. С первых же дней Ирод, узнав, что родился Царь мира, решил Его убить. Святой семье пришлось покинуть Иерусалим, бежать в Египет и там находиться три с половиной года. Они, можно сказать, прошли своими стопами весь этот Египет, 25 мест, где они находились. Это очень трудно: мы сейчас едем к этим местам на комфортабельных машинах по прекрасным дорогам, а тогда дорог не было — пустыня, палящее солнце, никаких условий для жизни нету.

Конечно, терпела и Божия Матерь. Когда было очень тяжело и не было воды, Она говорила Спасителю: "Господи, ну помоги нам. Воды нет". И вот из земли выходит вода! Живой источник холодной воды в пустыне. Чудо Божие! Господь давал то, что необходимо, но никаких особых излишеств там не было. Самое скромное — вода и хлеб. Сохранилась даже та посуда, которой пользовалась Божия Матерь для приготовления пищи, и это свидетельствует о том, что это была очень скромная жизнь.

Но самое тяжелое, что Она терпела в Своей жизни — это когда Ее Сына в течение жизни пытались обвинять во всех грехах, преследовали, чтобы в чем-то уловить. А потом решили прямо обвинить в самых тяжких преступлениях, объявили злодеем и распяли на Кресте. И всё это было пред глазами Божией Матери. Она стояла у Креста. Это материнская любовь, показательная тем, что Она смиренно, кротко терпела эту неправду, никого не обвиняла. Она понимала, что Он страдает для искупления всего человечества, что Он добровольно пошел на это страдание, чтобы всех очистить Своей Кровью. Если бы другие это были матери, то она бы там кричала, орала, волосы на себе вырывала и всех обвиняла. А Она просто смиренно страдала вместе со Своим Сыном.

Если посмотреть на сегодняшнюю ситуацию, то современные мамы не думают о спасении своих детей, о достижении ими Царства Божия. А если бы еще эти дети страдали за спасение других людей, то, конечно, для матери это невыносимо: "Что там, за кого-то ты будешь страдать?!" У нас есть о чем подумать современным мамам, размышляя о том, как мы заботимся о своих детях. А когда Христос на Кресте сказал Своей Матери: "Се, сын Твой", указывая на Иоанна Богослова, Она не стала противиться, как обычно мамы: "Ты что, меня не считаешь за матерью?!" Она смиренно взяла на Себя этот подвиг — быть Матерью всех людей, живущих на земле. Она взяла на Себя ответственность за всё человечество.

Из-за этого Она получила такую славу и честь, что у Нее не было смерти как таковой. Был просто переход — торжественный, радостный, ликующий. Весь этот путь от места Ее кончины до погребения в Гефсиманском саду был усеян прославлением, ликованием Небесных Сил, к которым присоединились и святые апостолы. И недолго пришлось Ее бездыханному телу находиться на земле. На третий день прибыл святой апостол Фома, который опоздал. Это всё было промыслительно! Когда раскрыли гроб, тела в нем не оказалось. Оно было взято Богом на Небо, соединилось с душой.

Но Пресвятая Богородица не оставила без утешения апостола Фому. Она явилась ему на воздухе и бросила ему Свой Пояс как утешение, как благословение за то, что он так проявил свою любовь к Пресвятой Богородице. Этим Поясом мы пользуемся до сегодняшнего дня, потому что он источает особую благодать Божию, и мы получаем большие исцеления от всяких наших недугов. Этот Пояс неоднократно бывал в России и в других местах. И знайте, что частица этого Пояса находится у нас, в Ташкентском кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы! Частица этой святыни находится в иконе Божией Матери Тихвинской. Там есть такой мощевичок, и в нем — частица Пояса Божией Матери. Приходите! У нас много что есть, а мы не чтим, а нужно бы чтить, знать и понимать.

Поэтому дай Бог, чтобы мы обогатились этими знаниями о том, кем является Божия Матерь и что такое Успение Пресвятой Богородицы. В этом празднике мы должны самое главное для нас усмотреть: что жизнь земная — это временная, что есть вечность, и что эта вечность всегда рядом с нами, она ждет нас из земной временной жизни. И радуется радостью неизреченной, если мы живем для Царства Божия, для вечной жизни. Наша жизнь должна быть жизнью приготовления к вечности — так, как готовилась к этой вечности Пресвятая Богородица. Она достигла высочайшей высоты совершенства, высоты святости, но и мы хоть чуть-чуть, но тоже должны к этому стремиться.

Как говорится, вся Небесная Сила радуется о едином грешнике кающемся в этой жизни. Вот будем каяться в своих делах, поступках, будем исправляться, и Господь будет радоваться вместе со всей Небесной Церковью, что мы стремимся, живем для вечности, для Царства Небесного, для вечной радости. Потому что Господь дал эту вечность очень дорогой ценой — Своей святой Кровью и святым страданием на Кресте. Но и Сама Божия Матерь дала нам эту вечность Своими страданиями вместе со Своим Сыном на Кресте, и тем, что Она родила для нас Сына Божия, Бога Слова.

Дай Бог, чтобы мы это глубоко осознали, понимали и ценили то, что совершили для нас Христос Спаситель и Божия Матерь. И несмотря на то, что сегодня уже отдание праздника Успения Божией Матери, Она, как мы поем в тропаре праздника, "во Успении мира не оставила". То есть нас с вами Она не оставила быть сиротами, а мы вместе с Ней, с нашей Небесной Матерью, Которая желает ввести нас в Царство Свое Небесное, к Сыну Своему Небесному, ко всем тем святым угодникам, которые достигли этой радости Царства Божия!»

Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии

назад к списку новостей