Митрополит Викентий: «Без Бога жить тяжело, а с Богом — прекрасно!»

17 августа 2026 года, в день памяти семи отроков, иже во Ефесе, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в домовом храме Всех святых, в земле Русской просиявших, при Синоде Среднеазиатского митрополичьего округа в городе Ташкенте. Накануне вечером Высокопреосвященнейший архипастырь возглавил уставное богослужение в Свято-Успенском кафедральном соборе, за которым было совершено чтение акафиста преподобному Антонию Римлянину, Новгородскому чудотворцу.

За Божественной литургией в домовом храме Его Высокопреосвященству сослужили: иерей Александр Колотовкин, иеромонах Мефодий (Абдусаидов), иерей Антоний Загорец, диакон Рустик Ковалёв, диакон Сергий Хон и диакон Виталий Володченко.

Перед причастием Святых Христовых Тайн со словом проповеди к молящимся обратился иерей Александр Колотовкин.

В завершение богослужения митрополит Викентий обратился к духовенству и пастве со словом архипастырского назидания:

«Сегодня мы совершили Божественную литургию в этом храме, где несли своё служение наши архипастыри, молясь о том, чтобы Господь помог Церкви выйти из тяжёлого положения гонений, чтобы можно было свободно нести своё служение. И молитвы наших новомучеников и исповедников Церкви Русской принесли свои плоды: мы сейчас имеем свободу молиться во всех храмах нашей епархии, в том числе и в этом храме, прославляя имя Божие.

Сегодня мы слышали Евангельское слово о том, что Господь после Своего Крещения был возведён Духом в пустыню, где сорок дней и сорок ночей нёс подвиг поста. Он совершил это, чтобы показать нам, что пост имеет очень большое значение. Пост был дан ещё в раю Адаму и Еве, но был нарушен, из-за чего человек был изгнан. И сейчас нам даны многодневные посты – Великий, Петров, Успенский, Рождественский, – которые должны способствовать нашему возвращению в рай через воздержание и покаяние. Мы не должны считать это чем-то маловажным. К сожалению, многие люди начинают лукаво философствовать, что посты – это просто чья-то придумка, и наше греховное измышление стирает все духовные границы. Но смысл этих постов, переданный нам святыми отцами, заключается в том, чтобы мы понимали: мы – изгнанники из рая, и нам нужно туда возвращаться.

Христос – Богочеловек. Казалось бы, Ему не нужно было поститься, но Он постился, чтобы показать нам пример. Он пришёл спасать людей, принести Себя в жертву за искупление человечества, и этот великий подвиг спасения Он начал с поста и усердной молитвы. Он показал, что именно через пост, молитву и даже страдания нужно достигать Царства Божия. Путь в Царство Небесное – это узкий и тернистый путь, но он облегчается любовью и милосердием Христа, Который говорит: "Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть". Если мы ставим перед собой цель спасения и помним, что Господь своими искупительными подвигами на Кресте избавил нас от смерти, то все трудности этой земной жизни становятся удобоносимыми. И мы как на крыльях летим над всеми испытаниями! Больше всего страданий мы приносим себе сами, своим непослушанием воле Божией. Мы сами себе враги. А если мы идём в русле послушания воле Божией, тогда в душе наступает рай на земле при любых скорбях и трудностях.

Сегодня мы празднуем память семи отроков Ефесских, живших в далёкие времена гонений на Церковь. Это были молодые, доблестные воины. Казалось бы, вся жизнь впереди, но они полюбили Христа и готовились к мученической смерти, чтобы стяжать Царство Небесное. Господь судил иначе: когда их замуровали в пещере, они уснули на несколько столетий. А когда пещеру открыли, они проснулись и вышли в город, где всё уже было другим: другие деньги, другая жизнь. Узнав об этом чуде, император беседовал с ними. Этим чудом Господь засвидетельствовал, что все мы находимся в руках Божиих, и что Он имеет силу воскрешать из мёртвых. Земля и Небо – это наши родные края, и мы должны использовать эту земную жизнь для того, чтобы своими делами и поступками сподобиться вечной радости. Об этом должны помнить молодые люди, которые часто думают лишь о том, как бы испытать все прелести этого мира. Отроки Ефесские думали иначе – как наследовать Царство Божие.

Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии

назад к списку новостей