Благотворительная акция "Младенец - дар Небес!"
Помогите нам в несении Слова Божия
Безответственное крещение: об огласительных беседах и не только
Особенности работы Комиссии по канонизации Узбекистанской епархии
Хотя уже пасхальные дни прошли, но Пасха должна быть в нашем сердце всегда. Пасха – это что? Это переход из жизни земной в жизнь вечную. Вся наша жизнь должна быть переходом из жизни земной к жизни небесной. Жизнь земная должна быть для нас приготовлением к вечности. И все наши дела, все наши поступки, даже наши мысли, чувства, желания – все они должны быть посвящены Царству Небесному, вечной жизни. Господь Иисус Христос вознёсся на небо и, став одесную Бога Отца, Он является Ходатаем, Предстателем небесным за нас, чтобы и мы тоже имели такую потребность жизни земной, чтобы мы жили для вечной жизни, чтобы и мы тоже возносились постоянно от земли на небо.
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
21 июля 2026 года, в праздник явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в Свято-Троице-Никольском женском монастыре города Ташкента. Накануне вечером Высокопреосвященнейший архипастырь возглавил праздничное всенощное бдение в Свято-Успенском кафедральном соборе столицы.
За Божественной литургией Его Высокопреосвященству сослужили: митрофорный протоиерей Владимир Ляпин, протоиерей Иоанн Кулешов, иерей Игорь Сладков, диакон Пётр Гнатик, иеродиакон Дорофей (Божко) и диакон Сергий Матыцин.
За монастырским богослужением молилась настоятельница Свято-Троице-Никольского женского монастыря игумения Екатерина (Мальгина) с сёстрами святой обители, а также многочисленные прихожане.
Перед причастием Святых Христовых Тайн со словом проповеди к молящимся обратился иерей Игорь Сладков.
По окончании Божественной литургии перед чтимым Казанским образом Царицы Небесной было совершено торжественное славление. В завершение богослужения митрополит Викентий обратился к духовенству, матушке игумении, сёстрам и пастве со словом архипастырского назидания:
«Всех вас поздравляю с праздником иконы Божией Матери Казанской. Иконы Божией Матери на нашей Святой Руси прославляются во всех концах нашей державы. И они источают, эти святые иконы, великую благодать и силу для нашего блага, для нашего исцеления, для нашего укрепления в вере. Так Божия Матерь судила, и так Она имеет Своё попечение о нас, живущих на этой земле, что окружила Своими святыми иконами всю нашу Русь.
На западе – Почаевская икона Божией Матери, которая особо почитается всем миром, и Смоленская икона Божией Матери. На севере – Владимирская икона Божией Матери, которая была написана самим апостолом Лукой и одобрена Пресвятой Богородицей. И вот на востоке Божия Матерь распространяет Свою милость над нами, живущими на востоке, через икону Божией Матери Казанскую, которая была сокрыта в земле благоговейными христианами. Они с особым благоговением относились к этой святыне, и чтобы она не была поругана от неверных, неверующих людей, она была сокрыта в земле.
И это сокровение в земле было особым благоговейным отношением к этой святыне. И Пресвятая Богородица обратила внимание на это благоговение и почтила его тем, что пришло время открыть это сокровенное сокровище в земле. Она явилась девятилетней Матроне в Казани в 1579 году и говорила о том, что вот в том месте есть особая святыня. Трижды Божия Матерь являлась этой отроковице, и трижды отроковица говорила всем, но никто особенно не воспринял это известие. И когда они сами с матерью начали копать, то обрели эту святыню, и она стала целительницей, покровительницей, помощницей, укреплением в вере в окружающем мире неверующего язычества.
И вот она с тех пор является нашей особой святыней, охраняющей наши восточные рубежи и укрепляющей нас, живущих в этих восточных странах, в вере и благочестии. И призывая нас к вере, к благоговению, к почтению этих святынь. Чтобы эти святыни из-за нашего благоговения принесли нам большую помощь, исцеления и различные чудесные явления. И вот как те благочестивые люди благоговейно скрывали эту святыню, чтобы она не была поругаема, так и мы с вами, дорогие братья и сестры, должны с особым благоговением относиться к святыням нашей Церкви. Ко всем святыням.
Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии