Апостольская проповедь должна продолжаться всегда и везде

Сегодня, 13 июля 2025 года, в 5-ю Неделю по Пятидесятнице, Церковь чтит память святых славных и всехвальных 12-ти Апостолов Христовых. В этот день глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил раннюю Божественную литургию в храме святителя Луки Крымского Ташкентской Православной духовной семинарии. Накануне вечером архипастырь совершил Всенощное бдение.

Его Высокопреосвященству сослужили: иерей Александр Колотовкин, диакон Рустик Ковалёв, иеродиакон Макарий, диакон Сергий Рудченко.

По окончании Литургии митрополит Викентий обратился к молящимся со своим архипастырским словом, отметив:

«Господь устроил, так судил, так размыслил, что Он пришёл на Землю, чтобы совершить дело нашего спасения, и никто другой не может этого сделать, только Он Один. И Он взял на Себя грехи всего человечества, вознёсся на Крест, омыл их Своею Честною Кровию, дал нам вечную Жизнь, Царство Небесное, дал нам воскресение из мёртвых, Сам вознёсся на небо, сел одесную Бога и Отца, но этим Он не закончил Своё промышление о спасении человечества. Он создал Свою Церковь. И в эту Церковь Он дал апостолов, священников, епископов, архиереев, которые должны служить тому делу, которое совершил Господь для нашего спасения, и чтобы люди восприняли и потрудились на этой Земле, чтобы получить Царство Божие. Он нам дал Царствие Небесное, дал его дорогой ценой, но чтобы его приобрести, нам нужно самим потрудиться.

Он избрал 12 апостолов, потом – 70 апостолов, далее – мужей апостольских, архиереев, священников, диаконов – всё это должно служить тому, чтобы всех людей приводить к Царствию Небесному, к Вечной Жизни.

Не только священники, не только архиереи должны трудиться над тем, чтобы людей приводить к Царствию Небесному, но даже и миряне. Мы знаем из апостольских трудов, что апостолы проповедовали Слово Божие и среди простых людей в городах, селениях, и апостолы поручали первым христианам, чтобы они то, что слышали от самих апостолов, распространяли повсюду, где они живут, работают, трудятся, чтобы таким образом вера Христова распространялась. Эти христиане слышали апостолов и выполняли, а апостолы говорили между собою: "Пойдём, посмотрим, что наши верующие в том или ином месте достигли."

И вот они приходят и видят огромное количество верующих христиан. И что апостолы делают? Они рукополагают в диаконы, в священники, в епископы из числа верующих, чтобы они могли дальше всё распространять. Вот такое было особое устроение и институт распространения веры Христовой для достижения Царства Небесного.

Это у нас с вами, к сожалению, потеряно. В первых веках люди активно работали и трудились в этом деле, а потом оно погасло в нас, особенно сейчас в XXI веке. Ещё век назад, когда советская атеистическая власть так сильно ударила по всем активным христианам, выявляя активистов, уничтожая без суда и следствия. Этим они вселили в людях страх и ужас, чтобы никто ничего не говорил и никакую веру не распространял.

К сожалению, этот подсознательный страх XX века сохранился в нашей психологии, и мы живём этим страхом, мы боимся сказать, что мы верующие, что мы Православные.

Бывает так, что здесь, в храме, мы – православные, а на улице уже одеваемся в джинсы, в кепки, в мини-юбки – во всякие одежды, чтобы не показаться православными. Мы знаем, что жены-мироносицы как раз проповедовали Слово Божие внешним видом, своей одеждой. Вся проповедь этих женщин – это скромная, целомудренная одежда везде и всюду. Да, они были, как говорят сейчас, белые вороны, они шли против шерсти того времени.

Нам тоже нужно идти против шерсти и быть белыми воронами, но зато быть истинными проповедниками христианства в сегодняшнем мире, который полон греха, порока и беззакония. Нам нужно это делать. Это делали первые христиане, тогда тоже нравственность не была на особо высоком уровне, как и сейчас, в 21 веке. Те первые христиане справились, а у нас пока ещё не получается. Мы стесняемся и боимся и как-то робеем, нам трудно, тяжело.

Я очень ясно знаю, что на работе заставляют одеваться в эту бесстыдную, бессовестную одежду и быть как все. Но мы живём в Узбекистане. Здесь не возбраняется ходить в целомудренной одежде. В России тяжелее: там, если не пойдёшь на работу в мини-юбке или джинсах, тебя могут уволить. А здесь не так, потому что мы видим вокруг себя много женщин-мусульманок, которые на работу ходят в одеждах скромных, целомудренных и их с работы не выгоняют. Поэтому мы должны хотя бы вот здесь, в Узбекистане, быть проповедниками своей веры, чистоты, целомудрия и святости.

Я говорю о том, что мы должны быть продолжателями апостольской проповеди в 21 веке. Как они ревностно трудились и заботились о том, чтобы люди спасались и достигали Царства Божия, так и мы должны заботиться о том, чтобы люди вокруг нас спасались и достигали Царствия Божия. Это всё, что от нас требуется».

Автор: Пресс-служба Ташкентской и Узбекистанской епархии

назад к списку новостей